May 2020 - nexa - server-nexa.polito.it

Re: [nexa] Il decreto-legge sul tracciamento digitale dei contatti: c'è ancora molto da fare

by Luca De Biase

Non ho il link ma un ppt inviato via mail.. ecco la slide che ne parla.. > Il giorno 5 mag 2020, alle ore 17:00, Antonio Casilli <antonio.casilli(a)telecom-paris.fr> ha scritto: > > Ciao Luca ha il link a questo sondaggio per caso? > > ----- Mail original ----- > De: "Luca De Biase" <luca(a)debiase.com> > À: "Stefano" <stefano(a)quintarelli.it> > Cc: "nexa" <nexa(a)server-nexa.polito.it> > Envoyé: Mardi 5 Mai 2020 13:55:41 > Objet: Re: [nexa] Il decreto-legge sul tracciamento digitale dei contatti: c'è ancora molto da fare > > Ho ancora qualche domanda: > 1. Perché Ferrovie non usa Immuni invece di annunciare questo servizio? > 2. Perché se Ferrovie può fare così - e può dunque farlo anche Alitalia, Brambilla Srl., Hotel Moderno, Esselunga con i consumatori tesserati, ecc ecc - perché dunque ci preoccupiamo tanto di Immuni? > 3. Se il governo e il Garante hanno stabilito quei vincoli per Immuni perché non intervengono a vincolare anche Ferrovie e chi altri eventualmente ha informazioni simili a Ferrovie? > 4. Se non lo fanno, perché non dovrebbero pensare in futuro di rendere Immuni meno vincolata (aggiungendo server centrale e gps)? > 5. Swg dice che gli italiani sarebbero per due terzi favorevoli a perdere privacy per avere sicurezza (sondaggio di fine marzo)... questo giustificherebbe questi pensieri? > >> Il giorno 5 mag 2020, alle ore 13:36, Stefano Quintarelli <stefano(a)quintarelli.it> ha scritto: >> >> >> >>>> On 05/05/2020 13:29, J.C. DE MARTIN wrote: >>> Stefano, scusami, faccio fatica a seguire la catena di frasi in negativo >>> ("se non è illegittimo... potrebbe operare in modo di diverso..."): >>> ci dici direttamente che cosa hai in mente in italiano ordinario? :-) >> >> >> >> >>>> in subordine, se non e' illegittimo che raccolga i nomi, in virtu' di quale disposizione potrebbe operare in modo diverso dall'ipotesi sopra ? (ovvero cedere i nomi a terzi, quali ad esempio ministero della salute, ASL o interni) >> >> >> se puo' legittimamente raccogliere i nomi, >> poterbbe procedere legalmente in modo diverso dall'esempio ? >> se si, in base a quale norma ? >> >> ciao, s. > _______________________________________________ > nexa mailing list > nexa(a)server-nexa.polito.it > https://server-nexa.polito.it/cgi-bin/mailman/listinfo/nexa

May 7, 2020

Il braccialetto ludico

by Antonio Casilli

In un asilo di Varese il braccialetto per il distanziamento a 150 bimbi Vibra a meno di un metro. 'Sarà come un gioco" https://www.ansa.it/canale_legalita_scuola/notizie/scuole/2020/05/06/in-asi…

May 7, 2020

Re: [nexa] telemedicina intelligente ai tempi del covid-19

by Giovanni Biscuolo

Caro Marco, grazie per aver espresso con franchezza quello che pensi "M. Fioretti" <mfioretti(a)nexaima.net> writes: > On Tue, May 05, 2020 13:08:26 PM +0200, Giovanni Biscuolo wrote: > >> Detto in altre parole: se ho bisogno glielo dico io che ho problemi di >> salute, mica **il contrario** >> ........ >> Davvero c'è qualcuno che mi considera così deficiente da non essere in >> grado di saper leggere «alcuni parametri vitali: temperatura, frequenza >> cardiaca e saturazione» e chiamare la centrale operativa nel caso ci >> siano dei problemi? >> >> Davvero c'è qualcuno che mi considera così deficiente da non saper >> tenere un "diario clinico" *privato*, anche digitalizzato se del caso, >> da mostrare al medico se e solo se è davvero necessario? > > Si', e hanno ragione, Mi hai appena dato del deficiente, effettivamente me la sono cercata :-D > e quando si tratta di malattie infettive fanno benissimo, visto che > non si tratta dei tuoi problemi di salute, ma di quelli degli altri. Ma guarda che stiamo parlando di persone che, con tutta probabilità, sono già in isolamento medico perché mandati a casa dall'ospedale (lo scopo dichiarato è quello di alleggerire gli ospedali), quindi non vedo come una modalità "manuale" (o meglio *offline*) di raccolta di quei tre dati clinici sia un problema di «salute degli altri» contrapposta a quella del singolo paziente. In altre parole lo use case di questa applicazione di telemedicina è ben definito e circoscritto. Inoltre, la tua frase mi da l'**impressione** (spero di sbagliarmi) che siccome si tratta della «salute degli altri» allora si applica un altro tipo di etica medica. Sull'etica ho un paio di cosine da dire, dopo. > Ovviamente, Giovanni, non ce l'ho con te! Sì sì, non ti preoccupare: so che non si tratta di nulla di personale, idem anche per me (in _tutto_ quello che esprimo, non solo in questo messaggio). > La frase precedente ha SOLO lo scopo di ricordare che tu, come > qualsiasi altro iscritto di una lista come questa, nel bene o nel male > non e' affatto un caso tipico, anzi. Tu, io e credo qualsiasi altro > nexiano siamo quasi sicuramente in grado di saper interpretare "alcuni > parametri vitali", saper "tenere un diario clinico... anche > digitalizzato" eccetera. Io dico che questo tipo di fiducia se la meriti ogni singolo essere umano, non solo un nexiano (qualsiasi cosa voglia dire :-) ). > Ma l'essere umano medio no. Credo che una differente percezione di fondo dell'essenza umana sia alla base delle nostre differenti visioni e rappresentazioni della realtà, ma magari mi sbaglio. > Detto serenamente, costruttivamente, senza nessun attacco > personale... scherzi? In che mondo vivi? Me lo chiedo spesso :-) > Se l'utente MEDIO di una rete aziendale qualsiasi dicesse al sysadmin > "Davvero mi si crede cosi' deficiente da non saper gestire da solo > warning e aggiornamenti del mio computer" che diresti? Il mio cervello è andato in segfault quando ha analizzato l'analogia "aggiornamento del mio computer" con "mio stato di salute", non riesco ad elaborare. ...e comunque _soprattutto_ nel mio lavoro io pagherei per avere utenti anche sotto la media che si offendono quando non possono gestire in autonomia gli aggiornamenti del software (non di sistema) che usano; ma non andiamo OT sull'etica del sysadmin. > A fare come dici tu, tantissime persone che hanno responsabilita' > diretta di parenti anziani dovrebbero lavorare part time, solo per > gestire anche i diari clinici di quei parenti. Io conosco alcune persone anziane autosufficienti, una è mia madre, che da anni tengono sotto controllo *alcuni* parametri "sentinella" oggi facilmente misurabili in merito al proprio stato di salute e li mostrano periodicamente al medico per adattare le terapie o stabilirne di nuove: pare che questo sistema di coinvolgimento della persona funzioni _estremamente_ bene e da qualche anno alcuni medici pare si stiano ponendo delle domande anche in merito all'efficacia della qualità del loro rapporto umano coi pazienti :-) . [...] > Questo non significa che le tue/nostre preoccupazioni su privacy, > sorveglianza eccetera siano infondate. Anzi. É esattamente per quello - perché non sono infondate - che quando informazioni così sensibili come quelle sulla salute vengono trattate con sistemi informatici, **specialmente** online (quando sento IoT o AI il mio istinto è quello di metter subito "mano alla fondina" :-)), occorre SAPERE MOLTO BENE come funzionano i sistemi digitali e non far finta che non esistano _montagne_ di evidenze che "nel digitale" c'è qualche "piccolo" problema di riservatezza *e* "bias". https://en.wikipedia.org/wiki/Medical_ethics#Healthcare_practice_and_privac… --8<---------------cut here---------------start------------->8--- With the expansion of internet healthcare platforms, online practitioner legitimacy and privacy accountability face unique challenges such as e-paparazzi, online information brokers, industrial spies, unlicensed information providers that work outside of traditional medical codes for profit. The American Medical Association (AMA) states that medical websites have the responsibility to ensure the health care privacy of online visitors and protect patient records from being marketed and monetized into the hands of insurance companies, employers, and marketers. [40] With the rapid unification of healthcare, business practices, computer science and e-commerce to create these online diagnostic websites, efforts to maintain health care system's ethical confidentiality standard need to keep up as well. Over the next few years, the Department of Health and Human Services have stated that they will be working towards lawfully protecting the online privacy and digital transfers of patient Electronic Medical Records (EMR) under The Health Insurance Portability and Accountability Act (HIPAA). [41] --8<---------------cut here---------------end--------------->8--- ...e stiamo parlando della situazione nei paesi tecnologicamente più sviluppati e con più risorse al mondo, eh ;-). Nel caso specifico che ho commentato vorrei che venisse data pubblica evidenza che siano state considerate tutte le questioni problematiche del caso e quali siano le garanzie poste in essere. Immagino proprio che a ciascuno dei pazienti coinvolti sia stato chiesto il consenso al trattamento, ma trattandosi di questioni di rilevanza pubblica vorrei che queste informazioni siano pubblicamente disponibili (magari sono io che non son capace di trovarle). > Significa solo che se non teniamo presente perche' tanti medici o > primari ospedalieri preferiscono mille volte questo all'idea di > fidarsi dei pazienti, non si va da nessuna parte. Io non credo proprio che tanti medici o primari ospedalieri la pensino così e quelli che la pansano così comunque... sbagliano :-D É con la _mancanza_ di fiducia - anche in campo medico - che non si va da nessuna parte... e purtroppo c'è qualcuno a questo mondo che ha fatto di tutto per _distruggerla_ la fiducia, in generale; sarà l'impresa di tutti gli uomini di buona volontà di questo secolo ricostruirla su _nuove_ basi, solide. Uno dei valori fondamentali dell'etica medica contemporanea [1] è il principio di autonomia del paziente [2] (condiviso parzialmente solo dai Confuciani e parte degli Islamici, mi pare), che IMHO include il coinvolgimento del paziente (e della famiglia, n.d.r) nella valutazione e comprensione del proprio stato di salute - propedeutico a un vero e sano consenso informato al trattamento medico - anche in relazione alla salute del prossimo; se il medico non si fida dell'autonomia del paziente viene meno uno dei principi etici importanti. Pare che il principio di autonimia sia stato introdotto perché: --8<---------------cut here---------------start------------->8--- since the mid 19th century up to the 20th century, physician-patient relationships that once were more familiar became less prominent and less intimate, sometimes leading to malpractice, which resulted in less public trust and a shift in decision making power from the paternalistic physician model to today's emphasis on patient autonomy and self-determination. [17] --8<---------------cut here---------------end--------------->8--- ...quindi *anche* per riportare la relazione medico-paziente in un ambito più _familiare_, meno "asettico". Tra l'altro, l'atteggiamento (etero)paternalista è anche quello meno problematico a cui storicamente abbiamo dovuto assistere in campo medico; su questo permettimi di stendere un lungo velo pietoso. Per tornare alla «salute degli altri» vs «la tua salute» quando ci sono di mezzo patologie infettive, effettivamente il WHO stesso dichiara che c'è una certa carenza di dibattito sul tema: --8<---------------cut here---------------start------------->8--- https://www.who.int/bulletin/volumes/86/8/08-056242/en/ [...] Humans and pathogens share a long co-evolution, and infections have exerted a remarkable influence on the course of historical events and human societies. This has been abundantly well documented by historians. Yet somehow, infectious diseases have not attracted a great deal of attention from bioethicists. [...] --8<---------------cut here---------------end--------------->8--- (ovviamente fino a ieri, quando le grandi epidemie non riguardavano il mondo dei ricchi... ma diciamo che questo è un mio personalissimo rant da "altreconomista dilettante da strapazzo") Il concetto stesso di quarantena [3] così strettamente di attualità e legato a doppio filo con la salute pubblica, ha delle implicazioni etiche e sui diritti umani mica da ridere, anche su questo però non partiamo proprio da zero [4]: --8<---------------cut here---------------start------------->8--- In addition, when quarantine is imposed, public health ethics specify that: * all restrictive actions must be well-supported by data and scientific evidence * all information must be made available to the public * all actions must be explained clearly to those whose rights are restricted and to the public * all actions must be subject to regular review and reconsideration. Finally, the state is ethically obligated to offer certain guarantees: * Infected people will not be threatened or abused. * Basic needs such as food, water, medical care, and preventive care will be provided. * Communication with loved ones and with caretakers will be permitted. * Constraints on freedom will be applied equally, regardless of social considerations. * Patients will be compensated fairly for economic and material losses, including salary. --8<---------------cut here---------------end--------------->8--- Capisci perché, in questo ampio quadro, il "contact tracing digitale" o la "telemedicina degli infetti" assumano ai miei occhi, e non solo ai miei, un significato che molto si avvicina a "soluzionismo digitale"? Capisci anche perché sono sospettoso del fatto che questo tipo di "soluzionismo digitale" in **alcuni** casi sia proposto per secondi fini che poco hanno a che fare con la tutela della salute dei pazienti e di intere comunità? Capisci perché i sospettosi come me vorrebbero che le istituzioni fornissero evidenze chiare che le soluzioni digitali siano _valutate_sistematicamente_ (nel quadro ampio delle "cose già note") e che siano messe in campo tutte le misure tecnologiche ALLO STATO DELL'ARTE che siano in grado di _annullare_ BY DESIGN l'uso per altri fini delle informazioni raccolte? Capisci perché i sospettosi come me sostengono che in mancanza di tali evidenze meglio non fare nulla invece che fare qualcosa ad ogni costo, considerati i disastri "limitrofi" di cui già abbiamo evidenza: Echelon, Snowden, etc.? Questi miei riferimenti all'etica e al digitale non li ho aggiunti con l'intento di insinuare che tu quando sostieni «se ti trattano come deficiente [...] quando si tratta di malattie infettive fanno benissimo» sei insensibile a tali temi etici e digitali, anzi! ...è "solo" per dire che secondo me non è il caso di essere così tranchant. ;-) Grazie ancora per lo stimolo :-) Ciao. Giovanni [1] https://en.wikipedia.org/wiki/Medical_ethics#Values [2] anche l'accettazione dell'ambigiutà in medicina ha una valenza e una portata mica da ridere: https://en.wikipedia.org/wiki/Medical_ethics#Acceptance_of_Ambiguity_in_Med… [3] differente dall'isolamento medico oggetto dell'articolo che citavo nel primo messaggio del thread [4] https://en.wikipedia.org/wiki/Quarantine#The_United_Nations_and_the_Siracus… [17] https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/21652559 -- Giovanni Biscuolo

May 7, 2020

Cosa ho imparato ordinando su Amazon durante la quarantena

by don Luca Peyron

Non aggiunge molto al dibattito, ma oltre ad essere piacevolmente scritto, alcune cose semplici ma utili le ribadisce. Scrivere bene non guasta mai. Buona lettura per chi lo desidera dl https://www.rivistastudio.com/amazon-consegne/ _________________________ www.universitari.to.it via XX settembre 83, Torino tel. 011 5156239

May 7, 2020

Digital Trust: Talking to David Shrier

by don Luca Peyron

*How might blockchain technology help to make health data more accessible, more secure, and more independent from corporate profit-seeking? How might it help us to track the sourcing and the emissions* *footprint of our food and energy?* *When I want to ask such questions, I pose them to David Shrier. This present conversation focuses on Shrier’s book *Basic Blockchain: What It Is and How It Will Transform the Way We Work and Live <https://www.hachette.co.uk/titles/david-shrier/basic-blockchain/97814721448…> *.* Have a nice day, dl http://blog.lareviewofbooks.org/interviews/digital-trust-talking-david-shri… _________________________ www.universitari.to.it via XX settembre 83, Torino tel. 011 5156239

May 7, 2020

Follow up on India contact tracing app #fail

by Antonio Casilli

https://www.wired.com/story/india-covid-19-contract-tracing-app-patient-loc… India's mandatory contact tracing app Aarogya Setu (Health bridge) is susceptible to triangulation attacks revealing covid-positive persons’ location.

May 6, 2020

Parte la trasposizione della direttiva copyright

by Federico Leva (Nemo)

(scusate il crossposting) Domani in commissione UE al Senato partono le audizioni sulla trasposizione della direttiva copyright del 2019, o meglio sull'art. 9 del DDL 1721 di delegazione europea che deve dare mandato al ministero di preparare la trasposizione. Oggi Wikimedia Italia ha pubblicato le linee guida di Communia per la trasposizione di una buona parte degli articoli della direttiva, che riguarda ogni genere di attività culturale o in Rete: <https://www.wikimedia.it/direttiva-copyright-le-linee-guida-di-communia-per…> <https://meta.wikimedia.org/wiki/EU_policy/Implementation/Guidelines/All/it> Speriamo siano utili. Con questo comincia un lavoro sul fronte nazionale che durerà fino al 2021 e che probabilmente avrà una coda per qualche altro anno. Avremo bisogno di ogni aiuto possibile. Servirà una massiccia campagna di educazione, perché politici e mezzi di comunicazione hanno passato gli ultimi 5-7 anni a diseducare la popolazione dicendo che si tratta solo di una battaglia fra Google e gli editori. So che leggersi 40 pagine di direttiva e poi centinaia di pagine di linee guida non è il passatempo preferito della maggior parte della popolazione, quindi suggerisco di consumarle a pezzi. Propongo due esercizi d'esempio che ciascuno può svolgere anche in 10-30 minuti e che secondo me possono renderci collettivamente più pronti. 1) Scegliere un articolo della direttiva, leggere nelle linee guida la sezione "In breve" e poi una sottosezione della sezione "La migliore attuazione". Sintetizzarla a un/una collega e spiegare perché è importante. (Per esempio io prenderei l'art. 14, <https://meta.wikimedia.org/?oldid=20046264#La_definizione_di_opera_delle_ar…>: perché è importante includere le opere 3D?) 2) Idem, ma prendere la sezione "Come adattare queste linee guida a livello locale", sottosezione "Costruire relazioni". Bonus: scegliere un gruppo di persone interessato al punto (a parte i nostri soliti alleati del movimento della cultura libera), pensare a quale sia l'organizzazione o persona che conoscete meglio appartenente o collegata a tale gruppo e come potrebbe essere convinta dell'importanza dell'argomento. (Per esempio io prenderei l'art. 5, <https://meta.wikimedia.org/?oldid=20046264#Costruire_relazioni>, e mi chiederei quali insegnanti conosco abbastanza bene da poter infliggere loro una discussione sull'argomento.) Grazie, Federico P.s.: Segue il testo dell'art. 9 proposto dal governo, per chi vuole risparmiarsi una manciata di clic nel sito del Senato: Art. 9. (Princìpi e criteri direttivi per il recepimento della direttiva (UE) 2019/790, sul diritto d'autore e sui diritti connessi nel mercato unico digitale e che modifica le direttive 96/9/CE e 2001/29/CE) 1. Nell'esercizio della delega per l'attuazione della direttiva (UE) 2019/790, del Parlamento europeo e del Consiglio, del 17 aprile 2019, il Governo osserva, oltre ai princìpi e criteri direttivi generali di cui all'articolo 32 della legge n. 234 del 2012, anche i seguenti princìpi e criteri direttivi specifici: a) applicare la definizione di « istituti di tutela del patrimonio culturale », nell'accezione più ampia possibile, al fine di favorire l'accesso ai beni ivi custoditi; b) disciplinare le eccezioni o limitazioni ai fini dell'estrazione di testo e dati di cui all'articolo 3 della direttiva (UE) 2019/790, garantendo adeguati livelli di sicurezza delle reti e delle banche dati nonché definire l'accesso legale e i requisiti dei soggetti coinvolti; c) esercitare l'opzione di cui all'articolo 5, paragrafo 2, della direttiva (UE) 2019/790, che consente di escludere o limitare l'applicazione dell'eccezione o limitazione di cui al paragrafo 1 del medesimo articolo, per determinati utilizzi o tipi di opere o altri materiali; d) stabilire le procedure che permettono ai titolari dei diritti che non abbiano autorizzato gli organismi di gestione collettiva a rappresentarli di escludere le loro opere o altri materiali dal meccanismo di concessione delle licenze di cui all'articolo 8, paragrafo 1, della direttiva (UE) 2019/790 o dall'applicazione dell'eccezione o limitazione di cui al paragrafo 2 del medesimo articolo; e) esercitare l'opzione di cui all'articolo 8, paragrafo 5, della direttiva (UE) 2019/790, che consente di stabilire requisiti specifici per determinare se un'opera e altri materiali possano essere considerati fuori commercio; f) individuare la disciplina applicabile nel caso l'opera, oltre ad essere fuori commercio ai sensi dell'articolo 8 della direttiva (UE) 2019/790, sia anche « orfana » e quindi soggetta alle disposizioni della direttiva 2012/28/UE del Parlamento europeo e del Consiglio, del 25 ottobre 2012; g) prevedere, ai sensi dell'articolo 10, paragrafo 2, della direttiva (UE) 2019/790, ulteriori misure di pubblicità a favore dei titolari dei diritti oltre quelle previste dal paragrafo 1 del medesimo articolo; h) prevedere, ai sensi dell'articolo 15 della direttiva (UE) 2019/790, che nel caso di utilizzo online delle pubblicazioni di carattere giornalistico da parte dei prestatori di servizi della società dell'informazione trovino adeguata tutela i diritti degli editori, tenendo in debita considerazione i diritti degli autori di tali pubblicazioni; i) definire il concetto di « estratti molto brevi » in modo da non pregiudicare la libera circolazione delle informazioni; l) definire la quota adeguata dei proventi percepiti dagli editori per l'utilizzo delle pubblicazioni di carattere giornalistico di cui all'articolo 15, paragrafo 5, della direttiva (UE) 2019/790, destinata agli autori, tenendo in particolare considerazione i diritti di questi ultimi; m) definire la quota del compenso di cui all'articolo 16 della direttiva (UE) 2019/ 790 spettante agli editori nel caso l'opera sia utilizzata in virtù di un'eccezione o di una limitazione, tenuti in debito conto i diritti degli autori; n) definire le attività di cui all'articolo 17, paragrafo 4, della direttiva (UE) 2019/790, con particolare riferimento al livello di diligenza richiesto al fine di ritenere integrato il criterio dei « massimi sforzi », nel rispetto del principio di ragionevolezza; o) individuare la disciplina relativa ai reclami e ai ricorsi di cui all'articolo 17, paragrafo 9, della direttiva (UE) 2019/790, ivi compreso l'organismo preposto alla gestione delle rispettive procedure; p) stabilire le modalità e i criteri del meccanismo di adeguamento contrattuale previsto in mancanza di un accordo di contrattazione collettiva applicabile, di cui all'articolo 20 della direttiva (UE) 2019/790; q) stabilire le modalità e i criteri, anche variabili in base ai diversi settori e al genere di opera, per l'esercizio del diritto di revoca di cui all'articolo 22 della direttiva (UE) 2019/790.

May 6, 2020

Covid-19: materiali per una mappa dell’immaginario. Inchiesta tra gli allievi del Centro Sperimentale di Cinematografia

by don Luca Peyron

Una interessante prospettiva che, finalmente, intercetta anche la questione intergenerazionale tra tecnologia e media. Buon lettura dl http://temi.repubblica.it/micromega-online/covid-19-materiali-per-una-mappa… _________________________ www.universitari.to.it via XX settembre 83, Torino tel. 011 5156239

May 6, 2020

Intercept: "The Inventors of Bluetooth Say There Could Be Problems Using Their Tech for Coronavirus Contact Tracing"

by J.C. DE MARTIN

*The Inventors of Bluetooth Say There Could Be Problems Using Their Tech for Coronavirus Contact Tracing* /Sam Biddle// / May 5 2020, 12:00 p.m. Bluetooth has spent much of its life ignobly associated with crummy headphones, byzantine connection procedures, and car stereo systems that never quite seem to work right. Now this wireless technology concocted in the ’90s to help PCs and mobile phones communicate is being asked to step up and save the planet from a global pandemic. According to its two co-inventors, there could be some issues. https://theintercept.com/2020/05/05/coronavirus-bluetooth-contact-tracing/

May 6, 2020

Parsi: «Ci sono tre scenari per il post Covid. E due non sono buoni»

by don Luca Peyron

"Da circa quarant’anni viviamo in un mondo in cui tutto ciò che è mobile e dematerializzato ha acquisito un valore crescente e ha finito con il comprimere i diritti dell’essere umano e sminuirne la centralità. Il vero paradosso è che il culto per la dematerializzazione è l’ultima e più sottile forma di materialismo" Buona lettura per chi lo desidera e buona giornata dl https://www.avvenire.it/agora/pagine/coronavirus-vittorio-emanuele-parsi-an… _________________________ www.universitari.to.it via XX settembre 83, Torino tel. 011 5156239

May 6, 2020