December 2020 - nexa - server-nexa.polito.it

Re: [nexa] L'età della finzione

by Giacomo Tesio

On Mon, 14 Dec 2020 11:21:39 +0100 Antonio Iacono <antiac(a)gmail.com> wrote: > Io intendevo la letteratura non tecnica (informatica) Ma l'informatica è una disciplina umanistica! Davvero riguarda i computer quanto l'astronomia riguarda i telescopi. Il codice di un programma esprime idee politiche, opinioni, esperienze. Il fatto che durante l'esecuzione imponga tali costrutti della mente umana a coloro con cui interagisce, non lo rende meno interessante, dal punto di vista intellettuale, di un bel saggio di sociologia. Giacomo

Dec. 14, 2020

The pandemic has taken surveillance of workers to the next level | Surveillance | The Guardian

by Alberto Cammozzo

<https://www.theguardian.com/commentisfree/2020/dec/14/pandemic-workers-surv…> One of the worst jobs I have ever had was made particularly bad by the micromanaging efforts of my manager’s boss. He seemed to spend all day skulking around, peering over the shoulders of junior staff to check that whatever we were doing looked like work. If he spotted someone doing something he considered untoward (usually reading the news or, on slow days, perhaps online shopping) he would come up behind them, point at the screen, wag his finger and say: “Not work!” Sometimes it actually was work, but there was no point in arguing. It was a frustrating and corrosive environment, and not conducive to getting things done. His measure of productivity was clearly a blunt instrument and, instead of fostering a motivated workplace, he created an atmosphere of jittery paranoia and low-level resentment. I think of him often (much more than I would like to), especially when I read anything about workplace surveillance. This term usually arises in the context of some new technology with alarming privacy implications that allows managers to track whatever employees are doing on their computers. But the concept is not a new one; the idea that people need to be constantly observed if they are to work efficiently dates back to Taylorist theories from the early 1900s about the best way to organise factory staff. During the pandemic, there has been a renewed sense of panic about the implications of companies monitoring their employees. Most office work has been conducted online, and surveillance methods have adapted accordingly. Companies that offer remote monitoring software have reported a surge of interest in their products. Issues have been raised about things such as where the data collected from Zoom calls is stored, and which other companies it might be shared with. The latest outcry happened last month, when it transpired that Microsoft 365, a software package released in 2019 that gives managers an overall rating of their team’s productivity by measuring things such as how many emails people are sending and who they are communicating with, also allows you to zero in on individuals. It’s possible to see how much people participate in group chats, and how much they contribute to shared documents. [...]

Dec. 14, 2020

Re: [nexa] L'età della finzione

by Giacomo Tesio

On December 14, 2020 9:41:08 AM UTC, Antonio Iacono <antiac(a)gmail.com> wrote: > > Di codice scritto ne abbiamo già molto. > > Il problema è che mancano i lettori. > > Immagino sia stato un lapsus No no... intendevo proprio codice. > ed intendevi di "libri ne abbiamo già molti". Oibò, detto così, sembra quasi che si possano avere troppi libri o troppi programmi! Chiedo scusa per aver lasciato aperta questa possibile interpretazione: NO non possiamo avere troppi libri o troppi programmi, ed anzi i fork non sono e non saranno mai abbastanza per soddisfare la nostra naturale curiosità. Non è paradossale che l'homo sapiens sapiens possa solo affermare con certezza la profondità della propria ignoranza. Solo gli ignoranti possono essere curiosi ed accrescere, un pochino, la propria conoscenza (accettando la consapevolezza di una maggiore ignoranza) Le stelle possono brillare in cielo solo se il buio le circonda. > Comunque, è vero, anche di codice abbiamo pochi lettori. > Una volta si diceva che il codice open source è più sicuro perchè > "letto" da migliaia di programmatori. Non "si diceva": era il selling point dell'open source. Una balla, come ci siamo accorti tutti con Heartbleed. Crisi che è stata usata per giustificare la nascita della Linux Foundation, perché il problema, ovviamente, venne letto in chiave economica, non culturale. E così nulla è cambiato. > Quando i programmatori leggevano il codice, aggiungo io. [...] > In tutti questi anni nessuno si è accorto dei bug. I programmatori che non leggono codice (altrui) sono un pericolo per l'umanità. Sono sempre esistiti, però. > Ma la gente non legge più nemmeno i manuali. Vero. Ma molto di più del codice. > E' la lettura a tutti i livelli che è in crisi. È il pensiero a tutti i livelli che è in crisi. E l'educazione al pensiero stesso. A due decenni dalla pubblicazione di "Don't make me think", possiamo apprezzarne la portata del successo. Giacomo

Dec. 14, 2020

Intelligenza artificiale e diritti fondamentali. FRA Report pubblicato oggi

by Oreste Pollicino

https://fra.europa.eu/sites/default/files/fra_uploads/fra-2020-artificial-i… Un caro saluto, o. --------------------------------------------------------------- Oreste Pollicino Full Professor of Constitutional Law Director LL.M. in Law of Internet Technology Bocconi University, Via Roentgen 1, 20136, Milan http://faculty.unibocconi.eu/orestepollicino/ Italian Management Board Member, EU Agency for Fundamental Rights, Vienna https://fra.europa.eu/en/person/pollicino-oreste Member of the Executive Board, EU Agency for Fundamental Rights, Vienna https://fra.europa.eu/en/about-fra/structure/executive-board Italian Member, OECD Global Partnership on Artificial Intelligence https://oecd.ai/wonk/an-introduction-to-the-global-partnership-on-ais-work-…

Dec. 14, 2020

Re: [nexa] L'età della finzione

by Antonio Iacono

> Purtuttavia una letteratura critica su Internet esiste ed è la stessa > che ne determina le diverse modalità di funzionamento automatico. > > Penso ad esempio ai software che implementano protocolli come GNUnet, > Activity Pub, Gemini o 9P2000, esprimendo ciascuno una diversa analisi > critica degli altri testi/software (che implementano ad esempio il Web o > i social media) e proponendo visione alternative, sperimentabili ed > eseguibili, ai problemi stessi. Io intendevo la letteratura non tecnica (informatica), ovvero i saggi di sociologi, semiologi, filosofi, antropologi, psicologi, ecc. Ma ti ringrazio di aver citato quei protocolli, in particolare Activity Pub e Gemini cui ho dedicato qualche weekend in periodo lockdown. L'informatica è il mio mestiere, la lettura uno dei miei passatempi preferiti e, in questi periodi di confinamento, inevitabilmente quello a cui dedico più tempo. Per molto tempo mi sono chiesto perchè i linguaggi di programmazione fossero scritti esclusivamente in inglese, con evidente vantaggio per i popoli anglofoni. Per quanto possiamo scrivere/leggere/parlare/ascoltare in inglese un madrelingua partirà sempre da uno scalino più su. Tornando alla letteratura "classica", Umberto Eco, nel 1964, con "Apocalittici e integrati", aveva capito benissimo cosa avrebbe portato la società dell'informazione. Scriveva: "L'uomo dell'universo dell'informazione non è affatto un uomo rigenerato e fatto libero: è un "mutante", un uomo per il quale andranno configurati nuovi ideali di umanità, nuovi sistemi di valori, e individuate nuove vie di liberazione". Notate che il termine "mutante" è stato ripreso da Alessandro Baricco nel suo "I barbari: Saggio sulla mutazione". Antonio

Dec. 14, 2020

Re: [nexa] L'età della finzione

by Antonio Iacono

> Di codice scritto ne abbiamo già molto. > Il problema è che mancano i lettori. Immagino sia stato un lapsus, ed intendevi di "libri ne abbiamo già molti". Comunque, è vero, anche di codice abbiamo pochi lettori. Una volta si diceva che il codice open source è più sicuro perchè "letto" da migliaia di programmatori. Quando i programmatori leggevano il codice, aggiungo io. Notizia di qualche giorno fa: "Multiple Vulnerabilities in Various Opensource TCP/IP Stack Could Allow for Remote Code Execution" [1] Il codice è "vecchio" di almeno una decina d'anni. In tutti questi anni nessuno si è accorto dei bug. Ma la gente non legge più nemmeno i manuali. Recentemente un grafico mi ha candidamente ammesso che lui non li legge ma "guarda" le istruzioni su youtube. E' la lettura a tutti i livelli che è in crisi. Antonio [1] https://www.cisecurity.org/advisory/multiple-vulnerabilities-in-various-ope…

Dec. 14, 2020

Re: [nexa] L'età della finzione

by Giacomo Tesio

On Mon, 14 Dec 2020 09:33:33 +0100 "J.C. DE MARTIN" <demartin(a)polito.it> wrote: > In che senso "codice scritto", scusa? > > Antonio Iacono stava parlando di grandi scrittori > e uomini di cultura... Parlavo del codice sorgente che determina gli automatismi che veicolano le comunicazioni via Internet, determinando le modalità di interazione delle persone che vi partecipano. Codice che viene scritto, spesso da persone di grande talento e cultura. (sebbene definirli "grandi programmatori" suonerebbe un po' buffo :-D) > che hanno parlato di televisione con mezzi accessibili a moltissime > persone. Sulla leggibilità di tale vasta letteratura eseguibile si pongono purtroppo almeno due tipologie di problemi: - quelli dovuti ai limiti dei linguaggi usati per esprimerla - quelli dovuti all'ignoranza dei potenziali lettori che, non sapendo interpretarla, assumono di poterla ignorare Entrambi i problemi sono di natura storica. E solo il superamento di entrambi permetterà all'informatica di giungere ad una maturità disciplinare che è ancora molto lontana. Il primo dipende dalla convoluta e frettolosa evoluzione dell'informatica stessa, che inizialmente ha dato poco spazio alla riflessione linguistica nella progettazione di questi linguaggi (destinati, nella mente degli autori, a guidare automatismi più che a comunicare con altri esseri umani) e successivamente ha dovuto adattarsi alle famiglie esistenti per non essere irrilevante. Così che quasi tutti i linguaggi esistenti sono ancora riconducibili a poche famiglie originali (C, Lisp, Algol etc...) e per lo più leggibili a chi ha familiarità con ciascuna di tali famiglie ma non agli altri. Il secondo dipende, credo, dall'applicazione inappropriata di modelli culturali precedenti ma profondamente radicati: sostanzialmente si assume di poter ignorare i testi scritti in queste lingue sconosciute e "barbare". Si assume che, imparare a leggere e scrivere questi linguaggi (e leggere effettivamente questi testi) non sia necessario per comprendere il funzionamento degli automatismi che da essi sono descritti e determinati. Purtuttavia una letteratura critica su Internet esiste ed è la stessa che ne determina le diverse modalità di funzionamento automatico. Penso ad esempio ai software che implementano protocolli come GNUnet, Activity Pub, Gemini o 9P2000, esprimendo ciascuno una diversa analisi critica degli altri testi/software (che implementano ad esempio il Web o i social media) e proponendo visione alternative, sperimentabili ed eseguibili, ai problemi stessi. Il problema di questa enorme letteratura è che nessuno la legge. (a parte ovviamente hacker e programmatori interessati...) In altri termini: > Di codice scritto ne abbiamo già molto. > Il problema è che mancano i lettori. Giacomo

Dec. 14, 2020

Fwd: L'età della finzione

by Antonio Iacono

(immagino volessi fare un "reply to all" ;) ---------- Forwarded message ---------- From: Massimo Melotti <melotti.massimo(a)gmail.com> Date: Mon, 14 Dec 2020 10:05:31 +0100 Subject: Re: [nexa] L'età della finzione To: Antonio Iacono <antiac(a)gmail.com> certo. A mio avviso pero' e' che 1 si sottovaluta le caratteristiche della rete considerandola come unicum 2 viviamo in una societa' di mezzo dove gli effetti del linguaggio video e dei media tradizionali confluiscono in rete con mutazione delle sensibilita' e dei saperi. (concetto di tempo, spazio, distinzione tra comunicazione e saperi). 3 se ci lasciamo avvincere dalla "mistica" della rete senza rivendicare un contratto sociale universale (gestione dati) perdiamo i nostri diritti fondamentali. Grazie per l'attenzione mm Il Lun 14 Dic 2020, 08:43 Antonio Iacono <antiac(a)gmail.com> ha scritto: > > Ricordiamoci di McLuhan" il medium e ' il messaggio" .La privacy e' un > > problema ormai di secondo piano. La questione fondamentale sara' un nuovo > > contratto sociale dei diritti dell'uomo nell'infosfera (lavoro, diritti e > > doveri, gestione dei dati, liberta' di espressione). Vedi il mio saggio > > L'eta' della finzione Bollati Boringhieri pag.205 Miti di Fondazione. > > Grazie Massimo, > > ho letto la prefazione di Marc Augé ed un estratto disponibile online. > Davvero interessante. > Di Marc Augé conoscevo, ovviamente, il concetto di "nonluogo". > Ovvero quello "spazio utilizzato per usi molteplici, anonimo e > stereotipato, privo di storicità > e frequentato da gruppi di persone freneticamente in transito, che non > si relazionano, > situazione riscontrabile negli aeroporti, negli alberghi, sulle > autostrade, nei grandi magazzini". > Immagino che nel tuo saggio a questi luoghi si affianchi la Rete (non > esistente ai tempi > in cui Augè ha scritto: "Non-lieux. Introduction à une anthropologie > de la surmodernité"). > > Dell'estratto che ho letto cito questo passaggio: > > "I media strutturano il nostro tempo quotidiano, stagionale e annuale. > La vita politica, artistica, sportiva non può più essere concepita > senza il circuito dei media. Essi modificano la nostra relazione con > lo spazio e il tempo imponendoci attraverso la forza delle immagini > una certa idea del bello, del vero e del bene e anche una certa idea > dell’abituale, del normale e, in fin dei conti, della norma, cioè, > oggi, una certa idea del consumo, che essi non smettono di riprodurre > perché sono essi stessi dei beni di consumo. Come le altre cosmologie, > la cosmotecnologia aliena coloro che la prendono alla lettera." > > Sulla televisione hanno scritto, già dall'inizio degli anni cinquanta, > grandi scrittori e uomini di cultura del Novecento. > Da Elemire Zolla ad Alberto Moravia, da Umberto Eco a Pier Paolo > Pasolini. Mi aspetto che lo stesso > avverrà con Internet. > > Antonio > _______________________________________________ > nexa mailing list > nexa(a)server-nexa.polito.it > https://server-nexa.polito.it/cgi-bin/mailman/listinfo/nexa >

Dec. 14, 2020

Re: [nexa] L'età della finzione

by J.C. DE MARTIN

In che senso "codice scritto", scusa? Antonio Iacono stava parlando di grandi scrittori e uomini di cultura che hanno parlato di televisione con mezzi accessibili a moltissime persone. Chiedo davvero per capire :-) jc On 14/12/20 09:28, Giacomo Tesio wrote: > On Mon, 14 Dec 2020 08:42:57 +0100 > Antonio Iacono <antiac(a)gmail.com> wrote: > >> Sulla televisione hanno scritto, già dall'inizio degli anni cinquanta, >> grandi scrittori e uomini di cultura del Novecento. >> Da Elemire Zolla ad Alberto Moravia, da Umberto Eco a Pier Paolo >> Pasolini. Mi aspetto che lo stesso avverrà con Internet. > Beh... in realtà sta già succedendo. > > Di codice scritto ne abbiamo già molto. > Il problema è che mancano i lettori. > > > Giacomo > _______________________________________________ > nexa mailing list > nexa(a)server-nexa.polito.it > https://server-nexa.polito.it/cgi-bin/mailman/listinfo/nexa

Dec. 14, 2020

Re: [nexa] L'età della finzione

by Giacomo Tesio

On Mon, 14 Dec 2020 08:42:57 +0100 Antonio Iacono <antiac(a)gmail.com> wrote: > Sulla televisione hanno scritto, già dall'inizio degli anni cinquanta, > grandi scrittori e uomini di cultura del Novecento. > Da Elemire Zolla ad Alberto Moravia, da Umberto Eco a Pier Paolo > Pasolini. Mi aspetto che lo stesso avverrà con Internet. Beh... in realtà sta già succedendo. Di codice scritto ne abbiamo già molto. Il problema è che mancano i lettori. Giacomo

Dec. 14, 2020