- nexa - server-nexa.polito.it

GAO REPORT - Nuclear Weapons Cybersecurity: Status of NNSA's Inventory and Risk Assessment Efforts for Certain Systems GAO-23-106309

by Diego.Latella

Nuclear Weapons Cybersecurity: Status of NNSA's Inventory and Risk Assessment Efforts for Certain Systems GAO-23-106309 Published: Jun 12, 2023. Publicly Released: Jun 12, 2023.| https://www.gao.gov/products/gao-23-106309?utm_campaign=usgao_email&utm_con… Buona lettura D -- Dott. Diego Latella - Senior Researcher CNR/ISTI, Via Moruzzi 1, 56124 Pisa, Italy (http:www.isti.cnr.it [1]) FM&&T Lab. (http://fmt.isti.cnr.it) CNR/GI-STS (http://gists.pi.cnr.it) https://www.isti.cnr.it/People/D.Latella - ph: +390506212982, fax: +390506212040 =================== Links: ------ [1] http://www.isti.cnr.it

June 29, 2023

Re: [nexa] Hundreds attend ‘soulless’ AI-generated church service

by Fabio Alemagna

Come direbbero gli anglosassoni, hate to break it for you, but... Il giorno gio 29 giu 2023 alle ore 12:00 Maria Chiara Pievatolo <mariachiara.pievatolo(a)unipi.it> ha scritto: > [...] > È teologia? No, sono pratiche superstiziose di conforto, di cui > impostori come il profeta di "Quelo" possono trarre profitto. Questo è esattamente quello che pensa tantissima gente delle religioni come quella cattolica. Me incluso. Desiderio di conforto, una facile via per l'accettazione della realtà, trasformatasi poi in una sorta di multinazionale dedita per la maggior parte del suo tempo all'autosostentamento e al profitto. Fabio

June 29, 2023

Re: [nexa] Hundreds attend ‘soulless’ AI-generated church service

by Maria Chiara Pievatolo

On 27/06/23 11:31, don Luca Peyron wrote: > Grazie del contributo, credo che ognuno abbia il diritto di trovare > conforto e la propria dimensione spirituale dove ritiene. Davanti ad un > tabernacolo od un albero, pregando ciò che ritiene. > > La questione è l'aliud pro alio. > > Fare un app che conforta nessun problema, ma usando la persona di Cristo > questo fa problema perchè, alla fine, chi rimane confuso è chi è > confondibile, il fragile ed il debole e questo lo trovo inaccettabile. > > Detto malamente: la mia preoccupazione non è perdere adepti, la mia > preoccupazione è che a fare le spese di certe operazioni sia il più > piccolo, in ogni senso, questo mi fa ribollire il sangue. A me sembra, intellettualmente, molto peggio di una truffa. Se sostituissimo in "Per quanto riguarda la differenza tra un "vero" dio e un'app, da un punto di vista epistemologico, mi chiedo se non si tratti principalmente di una questione di percezione individuale. Se, per esempio, una persona trova conforto, ispirazione o una guida morale attraverso un'app basata su un modello di linguaggio di apprendimento automatico, potrebbe non essere qualcosa di diverso da un altro individuo che trova le stesse cose attraverso la lettura di un testo sacro o l'ascolto di un sermone." la parola "app" con "Quelo" il responso stocastico conserva il suo senso. Del resto, il libro sacro di "Quelo" viene composto sulla base di dati raccolti nel bacino dell'utenza :-) https://yt.oelrichsgarcia.de/watch?v=lpYSFPO7pqw È teologia? No, sono pratiche superstiziose di conforto, di cui impostori come il profeta di "Quelo" possono trarre profitto. La teologia, come disciplina filosofica, si interroga sulla possibilità di conoscere o ricevere un senso da attribuire al complesso dell'essere inteso nella sua totalità. E in questa prospettiva non può essere senza logos (ragione / discorso). Mi piace ricordare un discorso molto criticato ma poco letto, che si conclude con un richiamo al Fedone di Platone e alla sua critica alla misologia (per questo l'ho messo fra le letture che consiglio agli studenti): https://btfp.sp.unipi.it/dida/fedone/ar01s15.xhtml#ftn.idp630384 e una citazione che ripeto qui: "Non agire secondo ragione, non agire con il logos, è contrario alla natura di Dio" Interrogarsi sull'omnitudo realitatis e sul suo eventuale senso è un'operazione che si può fare solo con il logos e alla ricerca di un logos - a prescindere dalle nostre convinzioni sulla possibilità di trovare o ricevere una soluzione. Non è una questione di statistica dal lato dell'offerta e di conforto dal lato della domanda. È una questione di filosofia. Inutile dire che questa risposta è indirizzata a don Luca Peyron, e non a "Quelo" e ai suoi surrogati. Un saluto, MCP

June 29, 2023

Save the date! GIG-ARTS 2024: 3-4 June 2024, The Hague - '30 Years of MSism in IG'

by Mauro SANTANIELLO

Dear colleagues, *The Eighth European Multidisciplinary Conference on Global Internet Governance Actors, Regulations, Transactions and Strategies (GIG-ARTS 2024) will be held in The Hague, The Netherlands, on 3-4 June 2024*. This 8th edition will be organized by Leiden University <https://www.universiteitleiden.nl/en>'s Global Transformations and Governance Challenges (GTGC <https://www.universiteitleiden.nl/en/gtgc>) programme, and co-chaired by GTGC leader *Jan Aart Scholte <https://www.universiteitleiden.nl/en/staffmembers/jan-aart-scholte#tab-1> * and *Tatiana Tropina* <https://www.universiteitleiden.nl/en/staffmembers/tatiana-tropina#tab-1>. GIG-ARTS 2024 will take place on the University’s The Hague Campus <https://www.universiteitleiden.nl/en/the-hague>. GIG-ARTS 2024 main theme will focus on ’*30 Years of Multistakeholderism in Internet Governance - Assessments and Prospects*’. The 2024 GIG-ARTS Conference will be organized back to back with the annual GTCG Conference <https://www.universiteitleiden.nl/en/gtgc/conference-2023>, to be held at the same place on 5-7 June. This offers a unique opportunity to explore over a single week the governance of world-scale changes, also beyond the Internet, and to network with colleagues interested in the same kind of challenges in other policy fields. Save the date and stay tuned: the full CfP will be circulated this Autumn. Best regards, GIG-ARTS 2024 Organizing Committee: Meryem Marzouki, Mauro Santaniello, Jan Aart Scholte, Tatiana Tropina

June 29, 2023

Online PhD course on “Ethics and AI” by SIpEIA (October-November 2023)

by Guido Boella

Dear All, we have the pleasure to announce the second edition of the online PhD course on “Ethics and AI” organized by the Italian Society for Ethics of AI (SIpEIA <http://www.sipeia.it>). The course is open to all PhD students, and not only PhD students, and it can provide a certificate and an exam for those who need them. You can find updates on the course at this link: https://sipeia.diag.uniroma1.it/online-phd-course-ethics-and-ai-organized-b… For information and registration write to* info(a)sipeia.it <info(a)sipeia.it>* *Edition 2023* *Abstract*: The course intends to provide a brief overview of the main ethical issues concerning AI from an interdisciplinary perspective. The starting point is the clarification of what an “ethics” is, so as to offer the reference coordinates of the discourse, which is then articulated in the analyzes by way of examples of specific issues in the different directions. In particular, issues relating to the impact that AI has and will increasingly have on social life are examined, especially concerning the problem of biases; the interconnections with medicine and health care; the methods of legal regulation. *Teachers*: Maurizio Mori, Consulta di Bioetica Onlus Tiziana Catarci, DIAG, Università la Sapienza Roma Giovanni Sartor, CIRSFID, Università di Bologna Guido Boella, Dipartimento di Informatica, Università di Torino *Addressees*: PhD students at different phases of their PhD programme, but open to all interested scholars. *Programme*: 4 hours: Maurizio Mori: The first two hours are dedicated to outlining a theory of ethics capable of accounting for moral analyzes for human societies and also for larger societies. The other two hours try to apply the conceptual tools acquired for a moral analysis of the possible interactions between AI and health care. 2 hours: Tiziana Catarci: Biases in AI 4 hours: Guido Boella: Panorama of the various ethical issues of AI. Reflection on the impact of AI in society and ethics. 2 hours: Giovanni Sartor: From ethics to law. Reflection on the relationship between artificial intelligence applications and human rights. Implications for data protection and consumer protection. *Schedule*: Wed 4/10/2023 h9.00-11.00 Guido Boella Wed 11/10/2023 h9.00-11.00 Maurizio Mori Wed 18/10/2023 h9.00-11.00 Tiziana Catarci Wed 25/10/2023 h9.00-11.00 Guido Boella Wed 8/11/2023 h9.00-11.00 Maurizio Mori Wed 15/11/2023 h9.00-11.00 Giovanni Sartor *Modality*: Online. The lessons will be recorded and published on SIpEIA's website. The links for connections will be communicated later on Best regards Guido Boella -- Dipartimento di Informatica Università di Torino Cso Svizzera 185 10149 Torino Vice-Rettore Vicario dell'Università di Torino per la promozione dei rapporti con le imprese e le associazioni di categoria delle imprese e per il coordinamento con le iniziative di innovazione industriale sul territorio Vicepresidente del Competence Center CIM4.0 www.cim40.com Visitate i siti delle nostre iniziative www.firstlife.org www.commonshood.eu www.projectco3.eu www.sipeia.it www.chedih.eu www.ai-aware.eu nlab4cit.eu ReplyForward -- Dipartimento di Informatica Università di Torino Cso Svizzera 185 10149 Torino Vice-Rettore Vicario dell'Università di Torino per la promozione dei rapporti con le imprese e le associazioni di categoria delle imprese e per il coordinamento con le iniziative di innovazione industriale sul territorio Vicepresidente del Competence Center CIM4.0 www.cim40.com Visitate i siti delle nostre iniziative www.firstlife.org www.commonshood.eu www.projectco3.eu www.sipeia.it www.chedih.eu www.ai-aware.eu nlab4cit.eu

June 28, 2023

avviso di seminario Julia Stoyanovich (New York University) 30 giugno 11-13 Politecnico di Milano

by Viola Schiaffonati

Buongiorno, segnalo il seminario di Julia Stoyanovich (New York University), co-organizzato dal laboratorio nazionale CINI Informatica e Società, che si terrà presso il Politecnico di Milano il giorno 30 giugno 2023 (11-13) e in streaming qui https://youtube.com/live/TgJPMLfZusQ. Maggiori dettagli sono disponibili sotto. Un cordiale saluto, Viola Schiaffonati *** June 30 2023 (11-13) Aula Magna del Rettorato Julia Stoyanovich (New York University) Title: Calling Bullshit on Personality Prediction in Hiring: Results of an Audit Introduction: Stefano Ceri and Viola Schiaffonati (DEIB-Politecnico di Milano) Discussant: Stefano Canali (DEIB-Politecnico di Milano) Abstract: In this talk, I will discuss the wide-spread use of AI systems in hiring, noting where these systems can be helpful and where they raise discrimination and validity concerns. The bulk of my talk will focus on the results of a recent audit of the validity of two commercial systems -- Humantic AI and Crystal -- that claim to construct personality profiles of job seekers based on their resumes and social media feeds. I will present our audit methodology and our findings, namely, that both systems show instability on key facets of measurement and therefore cannot be considered valid testing instruments for pre-hire assessment. I will conclude with a discussion of the recent legal and regulatory developments in the US, aimed at reigning in the unaccountable use of AI systems in hiring, and will reflect on what it would take to make the use of AI safe, fair, and socially sustainable in this critical domain. Bio: Julia Stoyanovich is Institute Associate Professor of Computer Science and Engineering, Associate Professor of Data Science, and Director of the Center for Responsible AI at New York University. Her goal is to make "Responsible AI" synonymous with "AI". She works towards this goal by engaging in academic research, education and technology regulation, and by speaking about the benefits and harms of AI to practitioners and members of the public. Julia's research interests include AI ethics and legal compliance, data management and AI systems, and computational social choice. She has co-authored over 100 academic publications, and has written for the New York Times, the Wall Street Journal, and Le Monde. Julia has been teaching courses on responsible data science and AI to students, practitioners and the general public. She is a co-author of the "Data, Responsibly" and "We are AI" comic book series. She received her M.S. and Ph.D. degrees in Computer Science from Columbia University, and a B.S. in Computer Science and in Mathematics & Statistics from UMass Amherst. Julia's work has been generously supported by the US National Science Foundation, Pivotal Ventures, JP Morgan Chase, and Meta Responsible AI, among others. Organized by: CINI laboratory "Information & Society" and META, interdisciplinary network for "Social Sciences and Humanities for Science and Technology", Politecnico di Milano.

June 28, 2023

OT - Re: Hundreds attend ‘soulless’ AI-generated church service

by 380°

Buongiorno, Fabio Alemagna <falemagn(a)gmail.com> writes: >> ...e io che pensavo che Dio avesse la possibilità di comunicare >> direttamente con le persone (e viceversa) forse avrei dovuto evidenziare l'ironia della mia frase [...] > Ma se Dio è onnipotente, può comunicare come gli pare e piace, perché > escludere un chatbot? E, se si rimane nell'ambito di questa > imperscrutabile onnipotenza, ma anche no? > sulla base di quale argomentazione può un mero mortale classificare > come "inconsapevole distorsione" qualunque cosa un chatbot del genere > possa dire? sul chatbot come mezzo usato da Dio per comunicare: no comment. per il resto https://nooscope.ai/ è zeppo di argomentazioni sulle distorsioni /generate/ dagli algoritmi di machine learning, oggi chiamati AI [1], distorsioni (allucinazioni) saluti, 380° [1] e tutto deriva dal problema della definizione (quindi filosofico) di cos'è AI -- 380° (Giovanni Biscuolo public alter ego) «Noi, incompetenti come siamo, non abbiamo alcun titolo per suggerire alcunché» Disinformation flourishes because many people care deeply about injustice but very few check the facts. Ask me about <https://stallmansupport.org>.

June 27, 2023

Re: [nexa] nexa Digest, Vol 170, Issue 34

by maurizio lana

Il 27/06/23 09:53, don Luca Peyron <dluca.universitari(a)gmail.com> ha scritto: > Date: Tue, 27 Jun 2023 09:53:19 +0200 > From: don Luca Peyron<dluca.universitari(a)gmail.com> > To: Nexa<nexa(a)server-nexa.polito.it> > Subject: [nexa] Hundreds attend ‘soulless’ AI-generated church service > > Interessante, anche se personalmente assai contrario > > dl > > https://www.independent.co.uk/tech/ai-church-service-chatgpt-b2356508.html credo che per un credente un "AI-generated church service" sia nulla - nulla che ha a che fare con una comunità che ha una storia, convocata da chi di quella storia è espressione e guida. credo per un non credente ugualmente sia nulla: se chiesa ed Evangelo sono artefatti umani, questo qui è solo un artefatto in più. Maurizio ------------------------------------------------------------------------ many of us believe the EU remains the most extraordinary, ambitious, liberal political alliance in recorded history. where it needs reform, where it needs to evolve, we should be there to help turn that heavy wheel Ian McEwan, the guardian, 2/6/2017 ------------------------------------------------------------------------ Maurizio Lana Università del Piemonte Orientale Dipartimento di Studi Umanistici Piazza Roma 36 - 13100 Vercelli

June 27, 2023

Re: [nexa] Hundreds attend ‘soulless’ AI-generated church service

by D. Davide Lamanna

On 6/27/23 11:23, Fabio Alemagna wrote: > Il giorno mar 27 giu 2023 alle ore 11:07 don Luca Peyron > <dluca.universitari(a)gmail.com> ha scritto: >> Questa è davvero pessima dal punto di vista teologico perlomeno. Ne avevo parlato rispetto all'app di Padre pio sul Sole 24 ore di qualche tempo fa (non disponibile on line) >> >> Quando l'informativo suscita il performativo raddoppia l'inganno... e la delusione prima o poi. > Ho chiesto a ChatGPT-4 di aiutarmi a formulare un intervento in questa > discussione, perché non sapevo come mettere nero su bianco certi miei > pensieri senza risultare potenzialmente offensivo. > > Di seguito ciò che mi ha suggerito sulla base dei miei input. Mi è piaciuto molto il tuo intervento. La tua idea a me è parsa geniale. Ho letto avidamente il testo di ChatGPT che hai generato e poi citato nella tua email. Ho riconosciuto lo stile inconfondibile di ChatGPT. Ti ho immaginato ad inserire input i più adeguati. Bilanciando ironia crudele e politicamente corretto. Ho riconosciuto gli stessi input che avrei inserito io se mi fossi cimentato nello stesso esercizio. Le idee che hai espresso, attraverso il risultato finale delle tue elaborazioni assistite da ChatGPT, risuonano chiaramente orientate alle orecchie di un ateo. Gli atei in genere tentano di scuotere i credenti usando l'umorismo, ma finiscono per essere da loro rimbrottati per averli offesi. Ho trovato molto divertente il tentativo di non offendere facendo fare il lavoro sporco a ChatGPT. Forse sei riuscito ad offendere solo Giacomo, che essendo stato ateo ed anti-clericale per una vita prima di diventare religioso, ha colto gli aspetti più irriverenti della tua uscita. Hai pienamente ragione a mandare email citando chi e cosa vuoi, dicendo o non dicendo chi o cosa stai citando. Non trovo affatto debole chi si esprime con il supporto di ChatGPT, forse solo pigro. Ma la pigrizia può anche essere una virtù. Non penso affatto che questa sia una lista di catto-comunisti, penso invece che ci sia un po' di tutto e proprio per questo risulta così bella. La diversità è ricchezza e va tutelata. Cerchiamo di confrontarci senza la verità in tasca, se ne vogliamo davvero trovare tante. D. (null)

June 27, 2023

Re: [nexa] Hundreds attend ‘soulless’ AI-generated church service

by Fabio Alemagna

Il giorno mar 27 giu 2023 alle ore 18:01 Alberto Cammozzo <ac+nexa(a)zeromx.net> ha scritto: > > Caro Fabio, > > il fatto che tu, assieme a molti altri, non veda "differenze > sostanziali" tra un prodotto come chatGPT e gli autori umani del passato > che ho citato (Bernanos, Marx o Baudrillard) è esattamente il punto che > cercavo di sottolineare io. Io non vedo alcuna differenza nella possibilità di citare parole altrui, che era la sostanza dell'argomentazione. Non ho detto che ChatGPT è allo stesso livello degli autori che hai citato. Di più, stai decontestualizzando la citazione: hai scritto un perfetto prompt per un LLM, e ho deciso di sfruttare l'occasione. Se poi vuoi per forza ricondurre tutto alla ragione che ti sei dato da solo, nulla di nuovo sotto al Sole. Fabio

June 27, 2023