- nexa - server-nexa.polito.it

MEMENTO | 117° Nexa Lunch Seminar | 23 ottobre 2024, ore 13.00

by Nexa - Media

Gentilissime, gentilissimi, Vi ricordiamo che mercoledì 23 ottobre, dalle ore 13.00 alle ore 14.00, si terrà il 117° Nexa Lunch Seminar con un incontro dal titolo: L'uomo senza proprietà: usi e abusi degli oggetti connessi negli ambienti domestici". Ospite dell'incontro: Jacopo Franchi (Cariplo Factory). L'incontro si terrà IN PRESENZA e ONLINE. SEDE FISICA dell'incontro: Centro Nexa su Internet e Società, Politecnico di Torino, Via Boggio 65/a, Torino (1° piano). Per accedere alla sala si raccomanda di suonare al citofono Portineria e di seguire le indicazioni segnalate lungo il percorso. QUI<https://nexa.polito.it/contatti> maggiori informazioni su come raggiungerci. STANZA VIRTUALE dell'incontro: https://didattica.polito.it/VClass/NexaEvent Per maggiori dettagli è possibile consultare la pagina web dell'evento: https://nexa.polito.it/lunch-117<https://nexa.polito.it/lunch-117/> Cordiali saluti, -- Valeria Bergantino Communication Manager Nexa Center for Internet & Society Politecnico di Torino - DAUIN Via Pier Carlo Boggio, 65/A - 10138 Torino web: https://nexa.polito.it/ mail: valeria.bergantino(a)polito.it<mailto:valeria.bergantino@polito.it> tel: 3473443585

Oct. 21, 2024

Re: [nexa] Stop smartphone e social sotto i 16 e 14 anni: ogni tecnologia ha il suo giusto tempo.

by Antonio

> - è introvabile un attrezzo completamente senza software in modo da > installargli un sistema operativo libero e aperto, il tutto a meno di 500 > euro? Smartphone, non dispositivo digitale generico. I computer li trovi senza S.O., oppure te li assembli, smartphone no (che io sappia). > - è introvabile hw sw reti banda e quanto necessario per una comunità di > poche decine di utenti, il tutto a costi ... "sperimental-sociali"? Sì che li trovi, sapessi quante "sperimentazioni familiari". Due, tre mesi e poi ... Ma questa cosa non si può fare, ma qui non c'è nessuno, ma non mi fa aggiungere i video, ma perché non mi appaiono le notifiche, basta, disinstallo 'sto coso. Hai voglia a dir loro, ma qui i tuoi dati sono al sicuro, nessuno ti vuole vendere nulla, nessuno ti vuole convincere/manipolare. > siamo già schiavi non recuperabili alla libertà? Il computer con software aperto è libertà, lo smartphone è una gabbia. Il web è libertà, i social una gabbia. La programmazione algoritmica, libertà, l'AI una gabbia. Dorate fin che vuoi ma sempre gabbie. A.

Oct. 20, 2024

Re: [nexa] Stop smartphone e social sotto i 16 e 14 anni: ogni tecnologia ha il suo giusto tempo.

by M. Fioretti

On Sun, Oct 20, 2024 14:13:41 PM +0200, alessandro marzocchi wrote: > Senza polemica e per sapere domando: > > • è introvabile un attrezzo completamente senza software in modo > da installargli un sistema operativo libero e aperto, il tutto a > meno di 500 euro? certo che no. Di PC su cui installare Linux VERI, da TAVOLO, o quantomeno che non entrino in tasca e quindi siano incontrollabili, se ne trovano ancora a volonta'. Marco

Oct. 20, 2024

Re: [nexa] Stop smartphone e social sotto i 16 e 14 anni: ogni tecnologia ha il suo giusto tempo.

by M. Fioretti

On Sun, Oct 20, 2024 11:17:09 AM +0200, alessandro marzocchi wrote: > Platone, e Socrate, restano immensi ma sulla scrittura la storia ha > dato loro torto, da allora l'umanità ha impegnato due millenni e > mezzo per realizzare un'alfabetizzazione diffusa ed oggi vorremmo > proibire invece che educare al digitale, che è alfabeto nuovo e > linguaggio nuovo che ci portano al futuro, dipenderà da noi evitare > che sia un futuro da schiavi. tanto per capirsi, chi l'avrebbe detto, in QUESTA discussione o in generale in QUESTA lista, di proibire anziche' educare al digitale? Grazie, Marco

Oct. 20, 2024

Re: [nexa] Stop smartphone e social sotto i 16 e 14 anni: ogni tecnologia ha il suo giusto tempo.

by alessandro marzocchi

Date: Sun, 20 Oct 2024 12:40:55 +0200 From: Antonio <antonio(a)piumarossa.it> ha scritto Per educare bisogna che gli educatori conoscano e oggi solo i progettisti del digitale conoscono. Nessun altro. ... Bene, vendimi (e non a 500 o più euro) uno smartphone completamente senza software in modo da installargli un sistema operativo libero e aperto. ... *** Anche se il risultato massimo fosse quello di mettere in guardia dall'uso sbagliato degli strumenti è comunque bene impegnarsi. Penso ad un impegno verso i più piccoli poi, all'esito dei primi passi e dei succesivi, accompagnarli fino alla fine delle elementari, ovviamente desidero evitare incontri con "lupi cattivi". Senza polemica e per sapere domando: - è introvabile un attrezzo completamente senza software in modo da installargli un sistema operativo libero e aperto, il tutto a meno di 500 euro? - è introvabile hw sw reti banda e quanto necessario per una comunità di poche decine di utenti, il tutto a costi ... "sperimental-sociali"? Invito i tecnici a rispondere ed a riflettere su https://comune-info.net/decrescita-digitale-nellera-dellintelligenza-artifi…, segnalata da Davide Lamanna, https://server-nexa.polito.it/pipermail/nexa/2024-September/053233.html ed in generale su proposte, segnalazioni di cosa si può almeno sperimentare in un progetto quantitativamente piccolo. Antonio, siamo già schiavi non recuperabili alla libertà? Grazie e cordialità. Duccio (Alessandro Marzocchi)

Oct. 20, 2024

Re: [nexa] Stop smartphone e social sotto i 16 e 14 anni: ogni tecnologia ha il suo giusto tempo.

by alessandro marzocchi

Moratoria, capisco ora, non all'educazione ma alla "propaganda di Silicon Valley": sarebbe utile, dubito sia possibile. Qui in Nexa ho imparato che quella odierna non è "la migliore delle Resti possibili", ma i grandi sono troppo potenti e diffondono disorientamento a 360° forse anche a 380° :-) e forse più. Vi terrò aggiornati sulla proposta che ho fatto al nido d'infanzia, l'età in cui si comincia a strutturare la lingua, nell'attesa della risposta del nido intanto chiedo di segnalarmi ciò che sapete su pedagogia digitale da 0 anni a 6. Grazie a voi tutti. Duccio (Alessandro Marzocchi) Il giorno dom 20 ott 2024 alle ore 12:19 Stefano Borroni Barale < s.barale(a)erentil.net> ha scritto: > Secondo me bisogna provare ad esplorare la differenza tra "divieto" e > "moratoria". > Il primo è ideologico, assolutista e non prevede alcun contrappeso o > discussione. > La seconda è temporanea, ha uno scopo sociale e politico ben preciso, e si > mette in continua discussione rispetto al raggiungimento dei suoi scopi. > Questo perché mi sembra evidente dall'esperienza della enshittification > dei social media che l'approccio "nessuna regola, ci penserà Internet ad > autoregolarsi mentre approcciamo al mondo perfetto abitato dalle machines > of loving grace" non produca risultati poi così deliziosi per l'umanità nel > suo complesso. A meno di non voler sostenere, insieme a Candide, che quella > odierna sia "la migliore delle Reti possibili". Poi sicuramente sbaglierò. > Nel frattempo continuo a lavorare sul 'perno' dell'educazione delle future > generazioni e -quando possibile- anche degli adulti che vi hanno a che fare > quotidianamente, ma con l'impressione che questo lavoro potrebbe essere > assai più proficuo se potesse svilupparsi in uno spazio dove la propaganda > di Silicon Valley è stata silenziata, temporaneamente. > Dubitativamente, > Stefano > > Inviato con l'email sicura Proton Mail <https://proton.me/mail/home>. > > domenica 20 ottobre 2024 11:17, alessandro marzocchi <alemarzoc(a)gmail.com> > ha scritto: > > Il digitale è la cerniera nella quale gira la porta che apre al futuro, > l'educazione ne è il perno (opinioni mie, non ho la verità in tasca). > Nella scrittura vedo "il" precedente, che Platone descrive con analisi > tuttora attuale quando, in Fedro, racconta che nell'antico Egitto il dio > Theuth presenta la scrittura al re Thamus che la critica perchè > >> per la mancanza di esercizio della memoria, produrrà nell'anima di > coloro che la impareranno la dimenticanza, perché fidandosi della scrittura > ricorderanno dal di fuori mediante caratteri estranei, non dal di dentro e > da se stessi; perciò tu hai scoperto il farmaco non della memoria, ma del > richiamare alla memoria. Della sapienza tu procuri ai tuoi discepoli > l'apparenza, non la verità: ascoltando per tuo tramite molte cose senza > insegnamento, crederanno di conoscere molte cose, mentre per lo più le > ignorano, e la loro compagnia sarà molesta, poiché sono divenuti portatori > di opinione anziché sapienti. ... Allora chi crede di tramandare un'arte > con la scrittura, e chi a sua volta la riceve nella convinzione che dalla > scrittura deriverà qualcosa di chiaro e di saldo, dev'essere ricolmo di > molta ingenuità e ignorare realmente il vaticinio di Ammone, se pensa che i > discorsi scritti siano qualcosa in più del riportare alla memoria di chi > già sa ciò su cui verte lo scritto << > Più avanti Socrate - protagonista sostanziale - vede nell' > >> arte dialettica << il metodo >> Se prima uno non conosce il vero > riguardo a ciascun argomento su cui parla o scrive ... non sarà possibile, > per quanto è conforme a natura, maneggiare con arte la stirpe dei discorsi > né per insegnare né per persuadere << > Noto che Fedro, come quasi tutto, arriva a noi grazie alla scrittura. > Domando: rispetto al Fedro, cosa accade di diverso oggi se non negli > strumenti? > Platone, e Socrate, restano immensi ma sulla scrittura la storia ha dato > loro torto, da allora l'umanità ha impegnato due millenni e mezzo per > realizzare un'alfabetizzazione diffusa ed oggi vorremmo proibire invece che > educare al digitale, che è alfabeto nuovo e linguaggio nuovo che ci portano > al futuro, dipenderà da noi evitare che sia un futuro da schiavi. > Consapevoli che l'educazione è lenta, richiede generazioni mentre la > tecnologia avanza velocissimamente. > Spero di riuscire a realizzare un primo esperimento di alfabetizzazione > digitale per il quale chiesi aiuto a Nexa e che da pochi giorni ho proposto > ad un nido d'infanzia, se le risposte saranno positive chiederò ancora > aiuto a Nexa in cui vedo competenze e passioni civiche preziose. > Cordialmente, Duccio (Alessandro Marzocchi) > > >

Oct. 20, 2024

Re: [nexa] Stop smartphone e social sotto i 16 e 14 anni: ogni tecnologia ha il suo giusto tempo.

by Antonio

> Platone, e Socrate, restano immensi ma sulla scrittura la storia ha dato > loro torto, da allora l'umanità ha impegnato due millenni e mezzo per > realizzare un'alfabetizzazione diffusa ed oggi vorremmo proibire invece che > educare al digitale ... Per educare bisogna che gli educatori conoscano e oggi solo i progettisti del digitale conoscono. Nessun altro. Come ha spiegato benissimo JC nel suo libro, chi sa esattamente cosa c'è dentro uno smartphone? Chi può riportare esattamente cosa "gira" dentro i data center delle big-tech (e anche meno big)? Vuoi educare? Bene, vendimi (e non a 500 o più euro) uno smartphone completamente senza software in modo da installargli un sistema operativo libero e aperto. Dammi la possibilità di usare i servizi online che ci sono attualmente, presso un fornitore che non sia una "corporation". Ti sei mai chiesto perché Nexa mette a disposizione questo servizio e non, ad esempio, un LLM aperto? Perché un gestore di mailing list richiede risorse tutto sommato minime. Con le stesse risorse (immagino, magari sbaglio e Nexa ha invece un cluster di A100 a disposizione) non può offrire, neanche volendo, un clone chatgpt. Così come non può mettere su un clone Youtube. Ma non perché sia complicato dal punto di vista software, ma perché non avrebbe le risorse hardware (spazio e potenza di calcolo) e banda. In definitiva: Internet 1.0 era tanto software e poco hardware, questo ne ha permesso il lancio e la diffusione. Internet 2.0 poco software e tanto hardware (e qui spuntano i GAFAM). Internet 3.0 (AI), ancora meno software, ma tante tante tante risorse hardware. Potevi educare quando Internet era alla versione 1.0, ora non più, puoi al massimo illustrare le mirabilia della tecnica e mettere in guardia dall'uso sbagliato degli strumenti, ma questo, secondo me, non è educare al digitale. A.

Oct. 20, 2024

Re: [nexa] Stop smartphone e social sotto i 16 e 14 anni: ogni tecnologia ha il suo giusto tempo.

by Stefano Borroni Barale

Secondo me bisogna provare ad esplorare la differenza tra "divieto" e "moratoria". Il primo è ideologico, assolutista e non prevede alcun contrappeso o discussione. La seconda è temporanea, ha uno scopo sociale e politico ben preciso, e si mette in continua discussione rispetto al raggiungimento dei suoi scopi. Questo perché mi sembra evidente dall'esperienza della enshittification dei social media che l'approccio "nessuna regola, ci penserà Internet ad autoregolarsi mentre approcciamo al mondo perfetto abitato dalle machines of loving grace" non produca risultati poi così deliziosi per l'umanità nel suo complesso. A meno di non voler sostenere, insieme a Candide, che quella odierna sia "la migliore delle Reti possibili". Poi sicuramente sbaglierò. Nel frattempo continuo a lavorare sul 'perno' dell'educazione delle future generazioni e -quando possibile- anche degli adulti che vi hanno a che fare quotidianamente, ma con l'impressione che questo lavoro potrebbe essere assai più proficuo se potesse svilupparsi in uno spazio dove la propaganda di Silicon Valley è stata silenziata, temporaneamente. Dubitativamente, Stefano Inviato con l'email sicura [Proton Mail](https://proton.me/mail/home). domenica 20 ottobre 2024 11:17, alessandro marzocchi <alemarzoc(a)gmail.com> ha scritto: > Il digitale è la cerniera nella quale gira la porta che apre al futuro, l'educazione ne è il perno (opinioni mie, non ho la verità in tasca). > Nella scrittura vedo "il" precedente, che Platone descrive con analisi tuttora attuale quando, in Fedro, racconta che nell'antico Egitto il dio Theuth presenta la scrittura al re Thamus che la critica perchè >>> per la mancanza di esercizio della memoria, produrrà nell'anima di coloro che la impareranno la dimenticanza, perché fidandosi della scrittura ricorderanno dal di fuori mediante caratteri estranei, non dal di dentro e da se stessi; perciò tu hai scoperto il farmaco non della memoria, ma del richiamare alla memoria. Della sapienza tu procuri ai tuoi discepoli l'apparenza, non la verità: ascoltando per tuo tramite molte cose senza insegnamento, crederanno di conoscere molte cose, mentre per lo più le ignorano, e la loro compagnia sarà molesta, poiché sono divenuti portatori di opinione anziché sapienti. ... Allora chi crede di tramandare un'arte con la scrittura, e chi a sua volta la riceve nella convinzione che dalla scrittura deriverà qualcosa di chiaro e di saldo, dev'essere ricolmo di molta ingenuità e ignorare realmente il vaticinio di Ammone, se pensa che i discorsi scritti siano qualcosa in più del riportare alla memoria di chi già sa ciò su cui verte lo scritto << > Più avanti Socrate - protagonista sostanziale - vede nell' >>> arte dialettica << il metodo >> Se prima uno non conosce il vero riguardo a ciascun argomento su cui parla o scrive ... non sarà possibile, per quanto è conforme a natura, maneggiare con arte la stirpe dei discorsi né per insegnare né per persuadere << > Noto che Fedro, come quasi tutto, arriva a noi grazie alla scrittura. > Domando: rispetto al Fedro, cosa accade di diverso oggi se non negli strumenti? > Platone, e Socrate, restano immensi ma sulla scrittura la storia ha dato loro torto, da allora l'umanità ha impegnato due millenni e mezzo per realizzare un'alfabetizzazione diffusa ed oggi vorremmo proibire invece che educare al digitale, che è alfabeto nuovo e linguaggio nuovo che ci portano al futuro, dipenderà da noi evitare che sia un futuro da schiavi. > Consapevoli che l'educazione è lenta, richiede generazioni mentre la tecnologia avanza velocissimamente. > Spero di riuscire a realizzare un primo esperimento di alfabetizzazione digitale per il quale chiesi aiuto a Nexa e che da pochi giorni ho proposto ad un nido d'infanzia, se le risposte saranno positive chiederò ancora aiuto a Nexa in cui vedo competenze e passioni civiche preziose. > Cordialmente, Duccio (Alessandro Marzocchi)

Oct. 20, 2024

Petizione comunità scientifica internazionale contro il dual-use: tecnologia civile e militare

by Antonio

A fine settembre è stata lanciata una petizione su Change sulla ricerca scientifica dual-use ( https://www.change.org/p/opening-civil-research-facilities-to-military-proj… ). Tra i primi firmatari anche il prof. Giorgio Parisi, fisico e docente all'Università di Roma La Sapienza, Nobel per la Fisica nel 2021. Qui di seguito la traduzione in italiano del testo. Nel gennaio 2024, la Commissione europea ha pubblicato un "Libro bianco ( https://ec.europa.eu/info/law/better-regulation/have-your-say/initiatives/1… ) " in cui si chiede uno sforzo speciale per promuovere la ricerca con obiettivi sia civili che militari (dual-use). Analogamente, nel marzo 2024 il Ministero tedesco dell'Istruzione e della Ricerca (BMBF) ha pubblicato un “Position Paper ( https://www.bmbf.de/bmbf/shareddocs/kurzmeldungen/de/2024/03/240311-positio… ) ” in cui si chiede di approfondire la cooperazione tra istituzioni di ricerca civili e militari e di stabilire “incentivi finanziari per una maggiore cooperazione tra ricerca civile e militare”. Nel suo rapporto annuale per il 2024 ( https://www.bmbf.de/bmbf/de/forschung/zukunftsstrategie/expertenkommission-… ) , la Commissione tedesca di esp erti in materia di “ricerca e innovazione” ha proposto di eliminare la separazione esistente tra ricerca civile e militare. Questo riorientamento è in contraddizione fondamentale con lo spirito della ricerca civile dopo le esperienze della Seconda Guerra Mondiale: il Consiglio scientifico del Giappone ( https://www.scj.go.jp/ja/info/kohyo/pdf/kohyo-23-s243-en.pdf ) giurò nel 1950 “di non impegnarsi mai nella ricerca scientifica per scopi bellici”. Al centro di ricerca internazionale CERN, dove nel 2012 è stato trovato il Bosone di Higgs, la convenzione del 1954 ( https://cds.cern.ch/record/330625?ln=de ) richiede esplicitamente di “non occuparsi di lavori per esigenze militari”, e all'Helmholtz Research Center DESY ( https://www.desy.de/ ) in Germania i principi guida ( https://www.desy.de/ueber_desy/mission_und_leitbild/index_ger.html ) stabiliscono che la ricerca “persegue obiettivi pacifici e al servizio della società civile”. Inoltre, molte università hanno adottato le cosiddette "clausole civili" per orientare volontariamente la ricerca e l'insegnamento a scopi puramente civili e pacifici. Al DESY la direzione ha recentemente avviato una discussione per stabilire se la limitazione della ricerca a scopi civili e pacifici sia ancora adeguata o se la ricerca militare in laboratorio debba essere consentita. Oltre alle profonde implicazioni etiche sollevate dall'apertura di centri di ricerca e università civili a scopi militari, questa evoluzione avrebbe implicazioni su: - la deviazione di risorse finanziarie e intellettuali dal perseguimento della ricerca fondamentale e orientata alla pace;- la missione della scienza e della diplomazia scientifica per la pace;- la cooperazione scientifica internazionale;- l'obbligo di pubblicare tutti i risultati scientifici;- la cultura formativa ed educativa dei centri di ricerca e delle università per i giovani studenti e tirocinanti;- i permessi di accesso e le misure di sicurezza nei laboratori, in particolare per i visitatori internazionali, e l'esclusione di scienziati provenienti da determinati Paesi (“ostili”);- la scienza libera e aperta, poiché l'accesso aperto a specifici risultati scientifici verrebbe limitato. Chiediamo l'intensificazione della ricerca civile e per la costruzione della pace, invece di aprire le strutture civili alla ricerca militare. Solo in questo modo potremo affrontare i grandi e urgenti problemi globali, come il cambiamento climatico e la giustizia sociale, contribuire a diminuire il pericolo sempre crescente di una guerra nucleare, creare un sostentamento per tutti gli abitanti della Terra e garantire la sopravvivenza dell'umanità nel suo complesso. Noi sottoscrittori l'appello, scienziati e dipendenti di istituti di ricerca e di istruzione,ribadiamo con fermezza il nostro rifiuto di partecipare in qualsiasi forma a progetti con obiettivi militari (secondo la Convenzione del CERN e la dichiarazione del Consiglio scientifico del Giappone),sollecitiamo che le "clausole civili" diventino uno standard per la ricerca e siano ampliate in modo da diventare un modello per la cooperazione internazionale,sollecitiamo l'espansione della cooperazione scientifica internazionale con obiettivi civili, in conformità con le clausole civili, al fine di essere in grado di risolvere le questioni importanti e urgenti dell'umanità,sosteniamo la ricostruzione di istituzioni educative distrutte dalle guerre e promuovere la cooperazione scientifica con tutte le regioni colpite da guerre e conflitti militari nel quadro del lavoro educativo e della cooperazione scientifica dell'UNESCO. Questo appello è stato lanciato da Science4Peace Forum ( https://science4peace.com/index.html ) , dai dipendenti di DESY, ed è già stato firmato da oltre il 10% di tutti i dipendenti di DESY. Altre due firme prestigiose affiancano Parisi, anch'esse Premi Nobel della Scienza: il fisico Prof Takaaki Kajita dell'Università di Tokyo e Nobel di Fisica nel 2015 e il biologo molecolare Prof Sir Richard J. Roberts del New England Biolabs, MA, USA, Nobel di Medicina nel 1993. Osservatorio contro la militarizzazione delle scuole e delle università https://osservatorionomilscuola.com/2024/10/20/petizione-comunita-scientifi… A.

Oct. 20, 2024

Re: [nexa] Stop smartphone e social sotto i 16 e 14 anni: ogni tecnologia ha il suo giusto tempo.

by alessandro marzocchi

Il digitale è la cerniera nella quale gira la porta che apre al futuro, l'educazione ne è il perno (opinioni mie, non ho la verità in tasca). Nella scrittura vedo "il" precedente, che Platone descrive con analisi tuttora attuale quando, in Fedro, racconta che nell'antico Egitto il dio Theuth presenta la scrittura al re Thamus che la critica perchè >> per la mancanza di esercizio della memoria, produrrà nell'anima di coloro che la impareranno la dimenticanza, perché fidandosi della scrittura ricorderanno dal di fuori mediante caratteri estranei, non dal di dentro e da se stessi; perciò tu hai scoperto il farmaco non della memoria, ma del richiamare alla memoria. Della sapienza tu procuri ai tuoi discepoli l'apparenza, non la verità: ascoltando per tuo tramite molte cose senza insegnamento, crederanno di conoscere molte cose, mentre per lo più le ignorano, e la loro compagnia sarà molesta, poiché sono divenuti portatori di opinione anziché sapienti. ... Allora chi crede di tramandare un'arte con la scrittura, e chi a sua volta la riceve nella convinzione che dalla scrittura deriverà qualcosa di chiaro e di saldo, dev'essere ricolmo di molta ingenuità e ignorare realmente il vaticinio di Ammone, se pensa che i discorsi scritti siano qualcosa in più del riportare alla memoria di chi già sa ciò su cui verte lo scritto << Più avanti Socrate - protagonista sostanziale - vede nell' >> arte dialettica << il metodo >> Se prima uno non conosce il vero riguardo a ciascun argomento su cui parla o scrive ... non sarà possibile, per quanto è conforme a natura, maneggiare con arte la stirpe dei discorsi né per insegnare né per persuadere << Noto che Fedro, come quasi tutto, arriva a noi grazie alla scrittura. Domando: rispetto al Fedro, cosa accade di diverso oggi se non negli strumenti? Platone, e Socrate, restano immensi ma sulla scrittura la storia ha dato loro torto, da allora l'umanità ha impegnato due millenni e mezzo per realizzare un'alfabetizzazione diffusa ed oggi vorremmo proibire invece che educare al digitale, che è alfabeto nuovo e linguaggio nuovo che ci portano al futuro, dipenderà da noi evitare che sia un futuro da schiavi. Consapevoli che l'educazione è lenta, richiede generazioni mentre la tecnologia avanza velocissimamente. Spero di riuscire a realizzare un primo esperimento di alfabetizzazione digitale per il quale chiesi aiuto a Nexa e che da pochi giorni ho proposto ad un nido d'infanzia, se le risposte saranno positive chiederò ancora aiuto a Nexa in cui vedo competenze e passioni civiche preziose. Cordialmente, Duccio (Alessandro Marzocchi)

Oct. 20, 2024