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La libertà di espressione del domani
by Diego Giorio Jan. 29, 2021

Jan. 29, 2021

Non sono riuscito a finire di vederlo, ma la prima parte è sicuramente interessante Buon WE a tutti https://www.youtube.com/watch?v=hDbKVMYew90 [https://www.bing.com/th?id=OVF.8baMGamfTyTiZ%2bxmGC%2fnpQ&pid=Api]<https://www.youtube.com/watch?v=hDbKVMYew90> La libertà di espressione del domani<https://www.youtube.com/watch?v=hDbKVMYew90> La libertà di espressione del domani. Riflessioni a partire dal libro di Marco Bassini, Internet e libertà di espressione. Prospettive costituzionali e sovranazionali, Aracne, 2019 Evento tenutosi il 22 gennaio 2020 Saluti del Direttore di Dipartimento di Giurisprudenza Loredana Garlati (Università di Milano - Bicocca) Presiedono: Oreste ... www.youtube.com

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Il viaggiatore sedentario - Internet e la società irretita
by Antonio Iacono Jan. 29, 2021

Jan. 29, 2021

Ok, non è il primo, né sarà l'ultimo a tuonare contro la rete. Ma ci andrei cauto a derubricare sbrigadivamente il suo pensiero come neo-luddista. Franco Ferrarotti, sociologo, da oltre sessanta anni "osserva" la società. E' stato a fianco di Adriano Olivetti per dodici anni nel tentativo di dare un corso nuovo alla storia, poi ... sappiamo come è finita. Qui di seguito (è lungo ma ne vale la pena) il prologo di un libro di Ferrarotti del 2018: "Il viaggiatore sedentario - Internet e la società irretita". Buona lettura. Antonio La definivano liquida, cablata, tecnicamente progredita ed elettronicamente assistita. No. E' solo una società - o quel che ne resta - irretita, sempre interconnessa, ansiogena, nevrotizzante e fragilissima. Si può comunicare tutto a tutti, in tempo reale, su scala planetaria. Ma non c'è più nulla da comunicare. Nulla di umanamente significativo, dal profondo, a faccia a faccia. Si comunica "a". Non si comunica più "con". E' venuta meno la base comune: unione, comunione, comunicazione, comunità. Sono andati persi il contatto diretto, il linguaggio del corpo, il fatto e l'antefatto, il peso e la complessità dell'esperire umano. Tutto è semplificato, alleggerito, velocizzato. Basta cliccare. Ma l'uomo numerico è preciso e svuotato nello stesso tempo. E' rapido. Veloce. Perpetuamente nomade o navigatore nell'oceano-pattumiera del web, ma sedentario. Vede tutto e non tocca niente. E' frenetico e immobile nello stesso tempo, informato di tutto e concentrato su niente. Indifferente al principio di non contraddizione e alla consecutio temporum. E' ancora l'homo sapiens d'ascendenza socratica? Oppure, semplicemente una simia insipiens? Non credo che si tratti di una trovata letteraria. Il rischio non è fantomatico. Il rischio c'è. Computer, internet, telefoni cellulari, smartphone e youtube, facebook e così via, hanno invaso la vita. La stanno cambiando. E' vero: si cambia. Ma si ha l'impressione che, come dicono i francesi, più si cambia più è la stessa cosa (plus ca change, plus c'este la meme chose). Cambiano i panorami, le facce, le lingue. Ma l'appiattimento, cioè una potente, misteriosa tendenza isomorfica, è all'opera, investe ormai tutto il pianeta. Si viaggia. Si viaggia ancora. Anche oggi, nell'epoca del nomadismo sedentario e della navigazione, sonnolenta e immobile, nella rete. Anzi, con i low-cost fares, si viaggia anche di più. Ma è venuto meno il viaggio nel senso vero, profondo della parola. Si viene catapultati da un luogo all'altro, anche lontani centinaia di migliaia di chilometri, in una manciata di ore, ma la vera sostanza del viaggio è nel transito. Il viaggio è un passaggio. In effetti, la lingua è una spia preziosa. In inglese, passage vuol dire il biglietto di viaggio, specialmente via nave. La catapulta di oggi è efficiente. Bastano poche ore. Anche durante il viaggio si è occupati, ma isolati, chini sui cellulari come in confessionale. Nessuno si parla più. Gli atomi umani non si aggregano. Piove un silenzio enorme. S'ode solo un bisbiglio, sordo, sussurrato. La suoneria di qualche aggeggio elettronico. Una volta, al compagno di viaggio, al casuale dirimpettaio, cui magari si pestava inavvertitamente un piede, si raccontavano cose intime, forse proprio perché era un perfetto sconosciuto. Era come parlare a una finestra aperta sul vuoto. Non si parlava. Si attaccava bottone. Si scambiava qualche biglietto da visita. Oggi è diverso. L'ho già detto ma mi piace ripeterlo, perché mi sembra importante. Tutti viaggiamo, siamo tutti in viaggio, si dice. Bastano poche ore per sorvolare montagne e oceani. Grazie al fuso orario, si può anche arrivare prima di essere partiti. Ma ancora una volta il senso comune ha torto. Tutti viaggiano, si muovono, ipercinetici e ansiosi. Nient'affatto. Il viaggio è scomparso. Come esperienza vissuta, è del tutto sconosciuto. Oggi non c'è più il viaggio. C'è naturalmente il traspoerto: veloce, più o meno sicuro, da un luogo all'altro del globo. Si è trasportati, meccanicamente, chiusi in quelle bare improprie che sono lel fusoliere degli aerei, con l'aria a circuito chiuso, autentici contenitori a tenuta stagna di infezioni aspecifiche. Il viaggio è stato aoristicamente contratto fino alla sua scomparsa. Ma, in essenza, cos'è il viaggio? Viaggio vuol dire sofferenza. Travel da travail, "travaglio", fatica e ansia, partenze e arrivi, attese causate da ritardi imprevisti, coincidenze mancate. Questo viaggio in senso pieno non c'è più. Tutto si risolve in poche ore, magari con qualche conato emetico. L'innovazione tecnica c'è, incide sulla vita delle moltitudini. Non posso certo negarlo. Ma so che il "progresso" non è una fatalità cronologica. E che ha un prezzo. Forse, con le migliori intenzioni, è stata violata l'unità del vivente. Quali sono i costi sociali, le "ricadute" dell'odierna sbornia elettronica? Perché non se ne occupano, a fondo, i sociologi? E che cosa fanno i curatori d'anime, i preti, gli educatori, i professori, i genitori? Il loro silenzio mi allarma. E' mai possibile che bastino i grandi bilanci delle società multinazionali, specializzate nella propduzione di massa degli strumenti elettronici, a farli ammutolire? Sto forse esagerando? Forse, una volta di più, cedo alla mia tendenza iperbolica, donchisciottesca. Ma i computer, internet, youtube, smartphone e così via, cosa sono? Giganti o mulini a vento? Può ben darsi che i saggi della scuola salernitana abbiano ragione e che la veccchiaia altro non finisca per essere, di per sé, che una malattia: senectus ipsa est morbus. Vorrei sottrarmi ad alcune note conseguenze di questo malanno. Confido, spero ardentemente, che questo libro non venga inteso come un'acritica laudatio temporis acti, anche se è forte e scarsamente resistibile la tendenza a idealizzare i propri anni giovanili, tingendoli di un azzurro che forse, nella maggioranza dei casi, non si meritano. Con riguardo al passato prossimo, gli argomenti di questo libro mi richiamano le garbate polemiche - garbate nella forma, dure nella sostanza - con Pier Paolo Pasolini, da ultimo in un dibattito televisivo, consule l'elegante Sergio Zavoli, quando gli rimproveravo di confondere, lui, non a caso laureato con una tesi sul "fanciullino" di Giovanni Pascoli, lo sviluppo con l'espansione, l'appiattimento inevitabile come primo passo verso una maggiore eguaglianza sociale con l'"omologazione culturale". Gli rimproveravo, lo ammetto, con un briciolo di sarcasmo, di criticare il consumismo con la stessa facilità di coloro che da sempre l'hanno criticato, avendo già, però, consumato, e quindi a stomaco pieno, e infine di sognare una mitica civiltà contadina, sospesa fra l'idillio rustico virgiliano e l'Arcadia di Jacopo Sannazaro, di cui lui stesso, figlio di un militare di carriera, non aveva alcuna realistica idea. Questo libro vorrebbe essere altra cosa. In primo luogo, la continuazione e, spero, l'approfondimento di altri miei lavori e non solo l'ennesima conferma di una grafomania furiosa. La società - totalmente amministrata, cablata, ansiogena, esteriorizzata e deconcentrata, egolatrica, asociale, tendenzialmente antisociale - ce l'abbiamo sotto gli occhi. Nessun dubbio che internet e computer possano compiere operazioni molto complicate alla sbalorditiva velocità di pochi secondi, ma sono macchine stupide perché non sanno indugiare, non conoscono il dubbio. Il dubbio è l'anima dello spirito critico, ma anche la precondizione della vita interiore. Nel trattare temi di così grande rilevanza, da cui vedo dipendere l'avvenire dell'umanità e il senso della sua presenza nell'universo, può ben darsi che la vis polemica mi abbia preso la mano: ormai mi conosco, presumo, abbastanza bene. Ho convissuto con me stesso assai a lungo. E tuttavia non so se basterà all'incirca un secolo affinché impari a sottrarmi ai miei auto-inganni. So di essere capace di incredibili sotterfugi. Forse non ho fatto altro che passare la vita ad auto-ingannarmi nella spasmodica tensione e alla costante ricerca di una verità essenzialmente elusiva. Mi sono trovato a essere grande dirigente industriale, diplomatico internazionale, uomo politico indipendente, con in mano un voto decisivo, dirimente, uno scopritore di nuove scienze. E forse altro non ero che un poeta, vittima docile, sensibile ai richiami dell'altra sponda, proteso verso il bisogno di una lingua assoluta e le esaltanti vertigini del pensiero puro. Nessuna meraviglia che la grande differenza fra il modo di procedere dei ricercatori sociali di oggi e quello che da tempo vengo proponendo come "con-ricerca" sia forse più di ordine morale che scientifico. Mi domando se è possibile trattare un'autentica storia di vita - raccolta in un rapporto di fiducia, a faccia a faccia, fra ricercatore e ricercato, e quindi, per così dire, in un corto circuito ermeneutico, in cui lo stesso ricercatore è un ricercato - come freddo e impersonale "materiale di ricerca", marmorizzato, inerte, da manipolare a fini numerici; mi domando ancora se è possibile ignorare l'unitarietà del vivente smembrandolo a pezzi, elettronicamente, con un'attenzione, peraltro lodevole, e apprezzata nei concorsi accademici, che finisce per far convergere il perito settore e il ricercatore sociale. Sembra evidente che cioò è possibile qualora si intrattenga, ai fini di assoluta scientificità, una "concezione giudiziaria" della ricerca. Il ricercatore è sovrastante, nella posizione, se non sul piedistallo, di un pubblico ministero che agisce, decide, interroga, interpreta gli "oggetti" della ricerca, vale a dire i ricercati, al modo del gidice nei riguardi degli indiziati, se non degli imputati. Questo rigore, lo so bene, viene da lontano. Nessuno ha dimenticato la phisique des moeurs, la fisica dei costumi, di cui amava scrivere Emile Durkheim, non del tutto liberato dal paleo-positivismo fattualistico. Ma il tardo Durkheim, il teorizzatore dell'"effervescenza", nelle "Forme elementari della vita religiosa" tornava ai fondamenti filosofici della ricerca sociale, che in verità non aveva mai abbandonato.

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Quali sono i diritti delle foto scattate da me e postate sui social?
by Stefano Maffulli Jan. 28, 2021

Jan. 28, 2021

dall'articolo di Anna Masera <https://www.lastampa.it/rubriche/public-editor/2021/01/26/news/sulle-vittim…>di un paio di giorni fa leggo una sottotraccia molto fastidiosa. Da nessuna parte trovo espresso il dubbio che le foto pubblicate sui social media non siano di pubblico dominio, ma coperte da diritto d'autore. Stralci (enfasi mia): È *giusto* prenderle dai loro profili sui social? Nell’era dei social media, poi, sulla *scelta di prelevare le foto pubblicate sui profili personali di Facebook, Instagram, o Tik Tok* urge un dibattito all’interno della categoria e un aggiornamento della deontologia, che non ne fa cenno, è *comprensibile che i giornalisti si affidino alla ricerca delle immagini online* anziché andare a bussare alla porta dei famigliari delle vittime Parole come giusto, scelta, comprensibile, addirittura invece di parole come legale, consentito. Poi l'opinione del presidente del Consiglio nazionale dell’Ordine dei giornalisti, che addirittura non ha dubbi: Quando sei morto, sei morto, il diritto di cronaca prevale Ma che, veramente? In USA, vedo spesso i giornalisti chiedore permesso prima di usare contenuti di altri https://twitter.com/Kjwalsh_news/status/1353964564195528705 D'altronde sarebbe ipocrita da parte dei giornalisti invocare la tutela del diritto d'autore per i loro contenuti ma fottersene di quelli degli altri. In Italia la normativa cosa prevede? Il diritto di cronaca prevale anche sul diritto d'autore? grazie, stef

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FB non suggerirà più gruppi politici
by Enrico Nardelli Jan. 28, 2021

Jan. 28, 2021

Il patron di Facebook Mark Zuckerberg ha annunciato che la piattaforma non raccomanderà più agli utenti gruppi a tema politico. "Intendiamo mantenere i gruppi civici e politici al di fuori dei suggerimenti per lungo tempo ed espandere questa politica a livello globale", ha detto in una teleconferenza, aggiungendo che Fb ridurrà anche i contenuti politici nei principali "news feed" degli utenti per contribuire a "scoraggiare conversazioni divisive". https://www.tgcom24.mediaset.it/tgtech/mark-zuckerberg-facebook-non-suggeri… ----- Mi sembra però che si stia infilando in un vicolo cieco. Ogni cosa è "un gruppo civico", anche le chat delle mamme o della palestra. L'unica continuazione possibile a questo punto è che non raccomandi niente. Ma ucciderebbe la sua gallina dalle uova d'oro, la pubblicità mirata. Se invece fa selezione in questo modo mi pare non possa più sostenere che è una piattaforma e non un editore. Ciao, Enrico -- EN ===================================================================== Prof. Enrico Nardelli Dipartimento di Matematica - Universita' di Roma "Tor Vergata" Via della Ricerca Scientifica snc - 00133 Roma tel: +39 06 7259.4204 fax: +39 06 7259.4699 mobile: +39 335 590.2331 e-mail: nardelli(a)mat.uniroma2.it home page: http://www.mat.uniroma2.it/~nardelli blog: http://www.ilfattoquotidiano.it/blog/enardelli/ http://link-and-think.blogspot.it/ ===================================================================== --

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Una storia
by don Luca Peyron Jan. 28, 2021

Jan. 28, 2021

... nota ai più, ma forse non a tutti Tchou poteva quindi essere la persona giusta per ricoprire il ruolo di direttore per il nuovo Laboratorio di ricerche elettroniche della Olivetti. L’ingegnere si presentò per sostenere il colloquio presso la sede americana della Olivetti, ma le domande che gli fece l’industriale non riguardarono la tecnologia. Tchou raccontò che durante il colloquio, Olivetti sembrava più interessato a conoscere aspetti sociali e relazionali piuttosto che quelli tecnici. Ciò lo colpì positivamente. Così Tchou decise di accettare l’offerta di lavoro e di far rientro in Italia, anche per ragioni familiari https://www.wired.it/economia/business/2021/01/20/olivetti-mario-tchou-elea… dl _________________________ don Luca Peyron Direttore Ufficio per la Pastorale Universitaria Arcidiocesi di Torino www.universitari.to.it via XX settembre 83, Torino tel. 011 5156239

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Elea classe 9000 di Nelo Risi
by Antonio Iacono Jan. 28, 2021

Jan. 28, 2021

Vi segnalo questo eccezionale documentario [1] che ho recentemente "scovato". Antonio [1] https://www.youtube.com/watch?v=lUhSYR68PqQ

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The Biden administration’s AI plans: what we might expect
by don Luca Peyron Jan. 28, 2021

Jan. 28, 2021

The president hasn't yet announced anything explicit, but there may be something to glean from his early appointments. un po' di futurologia non guasta mai, buona lettura dl https://www.technologyreview.com/2021/01/22/1016652/biden-administration-ai… ? _________________________ don Luca Peyron Direttore Ufficio per la Pastorale Universitaria Arcidiocesi di Torino www.universitari.to.it via XX settembre 83, Torino tel. 011 5156239

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Data Retention, Digital Sovereignty & the Future of Privacy Law
by Edoardo Celeste Jan. 27, 2021

Jan. 27, 2021

Cari followers della lista Nexa, Mercoledi prossimo 3 febbraio dalle 16.30 alle 18 ora italiana avrà luogo un seminario intitolato 'Data Retention, Digital Sovereignty & the Future of Privacy Law’, organizzato dal DCU Law Research Centre. L’Avvocato Generale Szpunar della CGUE introdurrà la sessione, seguito da un panel di esperti che discuteranno delle recenti sentenze della Corte di Giustizia in materia di data retention. Non mancherà occasione di esplorare inoltre il recente dibattito sulla sovranità digitale e analizzare potenziali sviluppi del diritto alla protezione dei dati personali europeo alla luce di Brexit. Il pubblico avrà la facoltà di intervenire in un’apposita sessione Q&A. L’evento sarà anche l’occasione per presentare il libro ‘Data Protection Beyond Borders: Transatlantic Perspectives on Extraterritoriality and Sovereignty <https://www.bloomsburyprofessional.com/uk/data-protection-beyond-borders-97…>’ (Hart 2021) e lanciare ufficialmente il nuovo progetto di ricerca ‘Cross-DPN - Cross-Border Data Protection after Brexit’ finanziato congiuntamente dall’Irish Research Council e l’Economic and Social Research Council (UK). L’evento è gratuito ma la registrazione è obbligatoria (link <https://dcu-ie.zoom.us/meeting/register/tJMucOqtrT0pHNXTRQIR7jwgSO8A5xxsPvbx>). Spero che l’argomento possa essere di interesse e di vedere molti di voi partecipare. Cordiali saluti, Edoardo Celeste ___ Dr Edoardo Celeste Ollamh Cúnta | Scoil an Dlí agus Rialtais | Ollscoil Chathair Bhaile Átha Cliath Assistant Professor | School of Law and Government | Dublin City University C145G | Foirgneamh Henry Grattan | DCU Campas Ghlas Naíon | BÁC 9 | Éire C145G | Henry Grattan Building | DCU Glasnevin Campus | Dublin 9 | Ireland T: @EdoCeles <https://twitter.com/edoceles?lang=en>| Affiliate member of ADAPT Centre <https://www.adaptcentre.ie/>| see my last publications here <https://www.dcu.ie/researchsupport/research-profile?PERSON_ID=2792338#tab-p…>

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"Facebook’s secret settlement on Cambridge Analytica gags UK data watchdog"
by J.C. DE MARTIN Jan. 27, 2021

Jan. 27, 2021

Come dicono gli anglofoni: "you can't make this stuff up...". jc *Facebook’s secret settlement on Cambridge Analytica gags UK data watchdog** * /Natasha Lomas @riptari / 3:17 PM GMT+1•January 26, 2021/ [...] continua qui: https://techcrunch.com/2021/01/26/facebooks-secret-settlement-on-cambridge-…

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Splinternet: Eric Schmidt e il decoupling Usa-Cina - Limes
by J.C. DE MARTIN Jan. 27, 2021

Jan. 27, 2021

https://www.limesonline.com/internet-schmidt-google-decoupling-tecnologia-u… (Sent from my wireless device; please excuse brevity and typos (if any))

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