September 2026 - nexa - server-nexa.polito.it

In solidarity with Autistici/Inventati
by J.C. DE MARTIN Oct. 1, 2026

Oct. 1, 2026

Non mi sembra sia già passato in lista. JC In solidarity with Autistici/Inventati Independent spaces for digital communication under attack We are artists, educators, curators, and professionals in the field of digital culture, and we view with concern what has happened to the *Autistici/Inventati* association. On August 26, 2026, the United States added the Italian collective Autistici/Inventati to its list of anti-terrorism sanctions, accusing it of providing online services to violent groups. This occurred *without any trial* and without the association having received any formal complaint. The secondary sanctions resulting from this action prompted Banca Etica to close the association’s bank account and seize the donations deposited by users. These were people who were using the services that Autistici/Inventati offered for free. With no way to process payments, under the threat of possible individual consequences for the collective and its users, and without a legal framework to defend itself, Autistici/Inventati was forced to shut down. For 25 years, Autistici/Inventati provided 20,000 email accounts, 10,000 blogs on the NoBlogs platform, 5,000 mailing lists, and 1,500 websites. It offered these services free of charge to anyone who shared the principles of *anti-fascism, anti-racism, anti-sexism, anti-homophobia, anti-transphobia, anti-militarism, and non-commercialism*. With the exception of the last one, all of these principles are also enshrined in the *Italian Constitution* in Articles 3 <https://www.senato.it/istituzione/la-costituzione/principi-fondamentali/art…> and 11 <https://www.senato.it/istituzione/la-costituzione/principi-fondamentali/art…>, as well as in the Twelfth Final Transitional Provision <https://www.senato.it/istituzione/la-costituzione/disposizioni-transitorie-…>. In addition, Article 21 <https://www.senato.it/istituzione/la-costituzione/parte-i/titolo-i/articolo…> establishes the right to freely express one’s thoughts through speech, writing, and any other means of communication. The principles of anti-racism, anti-sexism, anti-homophobia, and anti-transphobia are also enshrined in the *Charter of Fundamental Rights of the European Union*, in Articles 1, 3, 7, 20, and 21 <https://www.europarl.europa.eu/charter/pdf/text_en.pdf>. Anti-fascism is not explicitly mentioned but can be inferred from the articles cited above and from Article 54. Anti-militarism is not explicitly mentioned, but Article 10 <https://www.europarl.europa.eu/charter/pdf/text_en.pdf>, Article 3 <https://www.europarl.europa.eu/charter/pdf/text_en.pdf>, and the preamble to the Charter make explicit reference to the pursuit of peace and conscientious objection. Over the course of these 25 years, Autistici/Inventati has provided the opportunity to freely express one’s thoughts through independent digital infrastructures. In this context, freedom of thought and opinion has never been an abstract concept, but a *practice shared for 25 years by thousands of people*; a practice that has given rise to a vast archive of underground culture built from the ground up. We extend our deepest solidarity to those who have been doxxed by the Trump-aligned right for expressing their views on NoBlogs.org. Over the past 25 years, Autistici/Inventati has been the place where so many projects in the field of digital culture have come to life and taken root. It has been the place where many have learned what the Internet is and how to be a part of it. Digital culture in Italy *would not be the same* without Autistici/Inventati. The concept of a free and independent Internet would not be the same. - We consider it dangerous to set a precedent whereby those who *provide communication* services could be accused of facilitating acts of terrorism. Because what happened to Autistici/Inventati could happen to others. - We also consider this incident to be unlawful, as it strikes at the very heart of *net neutrality*, constitutes collective censorship without judicial safeguards, and could happen to any other platform. - We believe that the U.S. government’s decision is a *violation of the constitutional rights* that every citizen should enjoy, both under the Italian Constitution and under the rights enshrined in the Charter of Fundamental Rights of the European Union. - We hope to see the launch of a legislative debate on Europe’s *digital autonomy* within the Italian and European political spheres; a debate that asserts the rights enshrined in their founding principles in the face of another government’s overreach. - We demand that the right to express one’s thoughts be protected as a *fundamental and inviolable right* in every person’s life, and that it never again be subject to the unilateral decisions of any head of state, the profit motives of an internet service provider, or the control of top-level domain operators. Italian Signatories / Firmatari IOCOSE (art collective) Tatiana Bazzichelli (founder and director, Disruption Network Lab) Jonas Frankki (creative producer, Disruption Network Lab) Loretta Borrelli (professor and activist) Oriana Persico (artist and director of the research center HER she Loves Data) Clusterduck (art collective) !Mediengruppe Bitnik (artist, curatorial and research collective) Julian Oliver (infrastructure activist and artist, co-director Nīkau) Federica Patti (professor and independent curator) Vladan Joler (artist-researcher) Luca Lampo (artist and founder of [epidemiC]) Nadja Buttendorf (artist) Silvio Lorusso (writer, artist, and designer) Vuk Ćosić (artist) Sakrowski (curator panke.gallery) Gazira Babeli (performer artist) Simonetta Fadda (artist and professor) Martina Coletti (professor) Gionatan Quintini (artist and professor) Guido Segni (artist and professor) Maurizio Guerri (professor) Eva & Franco Mattes (artists) Krisis Publishing (publishing and curatorial platform) Lorem (artist and musician) Marialaura Ghidini (curator and researcher) S()fia Braga (artist) Darsha Hewitt (artist) Daniele De Luigi (curator Fondazione Ago Modena) Rebecca Moccia (artist and researcher) Tiziana Terranova (professor) Fiorenza Lipparini (civil servant) Michela Santoro (curator) Gianluca Del Gobbo (curator and director of MAM - Media Art Museum, Roma) Daniela Calisi (artist and director of The Paper Lab) Yankuam Sartoretto (president of Miranda aps) RYBN (art collective) Domenico Quaranta (professor, art critic, curator) Subvertising (collective) Bani Brusadin (artistic director Medialab Matadero, Madrid) Julien Deswaef (artist) Lorenza Pignatti(art historian, curator and essayist) Anne Laforet (artist & educator) Serena Pollastri (assistant professor) Charles Hutchins (composer) Marcello Lussana (researcher, University of Bamberg) Luca Barbeni (founder and director NOME) Brennan Kenneth Brown (independent writer and FOSS web developer) Giuseppe De Maria (professor Università della Campania) Rossella Tufari (pensionata) Agnese Trocchi (artista, formatrice, tecnologa con C.I.R.C.E.) Tommaso Tozzi (artista e docente, Accademia di Belle Arti di Firenze) Enrico Bisenzi (ABA Roma teacher) Maria Grazia Pagnini (librarian, Florencea) Noura Tafeche (artist, independent researcher) Pier Luigi Capucci (professor, founder and director of Noema) Daniel David Kent (artist) Valentina Tanni (writer, lecturer, researcher) Evan Roth (artist) Matthias Pitscher (artist & designer) Silvia Sfligiotti (designer, educator and writer) Saveria Teston (indipendent researcher and activist) /To sign this letter, send an email with your name, surname and profession/role to/: *solidarity-with-ai AT tracciabi DOT li*

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Progetto SharpSign
by Giancarlo Maccagno Sept. 30, 2026

Sept. 30, 2026

Caro Ing. Meo, grazie davvero per l'introduzione. Caro Juan Carlos, molto piacere. L' ing. Meo ha sintetizzato molto bene uno degli aspetti su cui sto lavorando. SharpSign nasce dall'idea di costruire, con il minimo intervento possibile da parte dell'utente, una memoria strutturata e progressiva del percorso creativo e di ricerca: non soltanto i risultati finali, ma materiali, passaggi, relazioni, decisioni e provenienza. L'intelligenza artificiale entra in questo sistema come strumento che può accedere in modo selettivo a questa memoria e restituirvi nuovi contributi, senza diventare proprietaria della memoria stessa. Il progetto è ancora in una fase in cui per me è particolarmente prezioso confrontarmi con chi lavora concretamente su questi temi. Se pensi che possa avere senso, sarei molto felice di raccontartelo e mostrartelo in una breve mail. Un caro saluto a tutti. Giancarlo

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Re: Libro
by Carlo Milani Sept. 30, 2026

Sept. 30, 2026

> Message: 2 > Date: Sun, 05 Jul 2026 20:17:29 +0200 > From: abregni <abregni(a)iperv.it> > Subject: [nexa] Re: Libro > To: karlessi <karlessi(a)eudema.net> > Cc: nexa(a)server-nexa.polito.it, Nicoletta Tarducci > <nicoletta.tarducci(a)gmail.com> > Message-ID: <8fd2d4d5673d0aaa759050e50db7485f(a)iperv.it> > Content-Type: text/plain; charset=UTF-8; format=flowed > >>> People Have the Power > > A parte ":D", ...era serio o era triste? > Chiedo per un amico (molto stretto, che vuole capire). è una frase molto ambigua che mi gira in testa, un tarlo. oggi sto in treno perciò mi balocco con il tarlo :D e ringrazio per le sollecitazioni. altrimenti avrei lavorato! un amico? OK. > > E' da sempre che: > a) NON vedo il tema tecnico (cambia davvero qualcosa???), non so se ho capito. mi vien da dire: la tecnica è fonte di potere, e, quindi, potenzialmente di libertà. il tema del potere è necessariamente tecnico. Con potere intendo: una funzione regolativa sociale. Il potere è la produzione e l’applicazione di norme e di sanzioni. Il potere è una funzione sociale neutra. > b) mi rifiuto di ripetere che c'è gente che manipola e preda (la storia > ne è piena, e quindi dovremmo averlo capito), > e invece, no. purtroppo. anche perché ogni generazione, ogni persona, è "nuova". non ha contezza del passato. e il passato viene continuamente riscritto dai vincitori, e ri-raccontato anche dai vinti, dagli oppressi, con un martellamento incessante che tende a cancellare la consapevolezza delle manipolazioni predatorie. la storia (di ogni nazione - ogni nazionalismo è tossico) è piena di esempi di sfruttamenti e massacri spacciati per volontà di qualche dio; di distruzioni raccontate come inevitabili frutti dell'espansione di un qualche popolo. oggi chi manipola e preda racconta le storie dell'IA che non si può fare a meno di finanziare, perché... potrebbe distruggerci, o salvarci, chissà, intanto bruciamo il pianeta! costruiamo delle centrali nucleari! ho sentito politici attempati ripeterlo. senza vergogna, senza un minimo di pietà per chi verrà dopo di loro! se non fosse tragico sarebbe comico. > c) vorrei tanto sentire cosa si propone di fare, NON per metterci una > pezza con qualche commendevole (e rispettabilissima) iniziativa, MA per > dare una qualche svolta a qualcosa. la svolta mi ricorda "svolta" nel senso mutuato dal romano che si usa oggi: svoltare, non lavorare più, far soldi a babbo morto. immagino sia invece da intendere come cambiamento importante. le proposte, quindi. riprendendo il discorso di suo figlio che usa LLM per far la tesi al MIT (se passa cmq vorrà dire che il livello è quello!), si può dirgli che può decidere di fare diversamente. ha il potere di farlo. in quanto parte della "People", anche lui "has the power". non è che gli puntano una pistola alla tempia ingiungendogli di usare un LLM! non sarà molto, ma per lui (ammesso e non concesso che cambi comportamento) è parecchio. fra l'altro, può fare quasi lo stesso senza alcuna capacità di coding, evitando la dipendenza da macchine che non controlla, con, tipo, AnythingLLM su un portatile anche non recentissimo, una CPU da 16GB e una GPU da 4GB (anche meno, fatica, ma gira) e un Gemma4 E4B (grazie, oh Google, per le briciole dello sfruttamento che ci lasci per giocare! https://gemma4.dev/models/gemma-4-memory-requirements) buona parte di quel che le persone fanno con gli LLM online si può fare in locale. almeno la ventola scalda e si comprende la follia di massa. oppure, meglio, anche niente. gran parte delle cose-via-LLM sono semplicemente inutili. in particolare per scrivere distraggono, affaticano, tolgono il piacere dell'impegno, del pensiero, anche della sfida personale e ci riducono a correttori di bozze (che può essere gratificante, ma spesso non lo è) di profluvi di testo-codice ad minchiam. senz'altro sono nocive a livello ambientale, spesso tragicomicamente consolatorie: coltivare relazioni con esseri viventi è faticoso, e rischioso; con i vari GPT è più facile, non ci contraddicono mai, ci blandiscono, ci tengono agganciati. certo, se non fa ricorso a questa roba, e gli altri suoi pari sì, non avrà il decantato "vantaggio competitivo" (altra bufala dell'IA), ma che ci vuol fare: son scelte! a medio termine, secondo me, le persone e le aziende che NON adotteranno 'sta roba in blocco, ma al limite in casi eccezionali e cmq in locale, sotto il loro controllo, avranno dei vantaggi _cognitivi_ importanti. In particolare, chi NON cercherà di "risolvere" problemi di cultura collaborativa e aziendale rotta con automazioni ancora più scassate (tipo: "claudio, prendi sto file excel e fanne altri file excel da distribuire a X, Y, Z - usa gli agenti, gli skill, quello che ti pare ma non farmi controllare gli excel, questo è l'archivio degli excel, esegui e basta!"). Tutto per evitare di affrontare problemi di flussi dati, qualità degli stessi, software ipertrofici mal utilizzati, e soprattutto organizzazione disfunzionale, gerarchie oppressive, burocrazie deliranti. vantaggi cognitivi, perché non disimpareranno a fare cose che ora più o meno fanno, magari non bene, ma almeno hanno un'idea di come fanno a portarsele a casa. hanno un'idea della "big picture" al di là dell'interfaccia del GPT di turno. poi magari non servirà a molto come resistenza, perché i fiumi nel frattempo saranno stati prosciugati per abbeverare la favola nera dell'IA. ma questo non è detto che succeda. proposte: cominciamo a NON fare costruire altri nocivi datacenter. quanti comuni italiani stanno svendendo i loro terreni? fuori i nomi di assessori, consiglieri, sindaci, costruttori, faccendieri, e lobbisti con i loro mandanti. no a nuovi datacenter. stracciare gli accordi capestro con le multinazionali tossiche. ritardare. scioperare. sabotare. dire sì e fare no. per il resto, capisco che non la soddisfi, ma ci sono cmq tante esperienze (micro, ne convengo, e non è bello che siano così micro. come minimo dovrebbero federarsi, moltiplicarsi, proliferare) che vanno "in direzione ostinata e contraria". ma farle "scalare" in verticale significherebbe snaturarle. la gente dovrebbe farne di più, di esperienze, di azioni in direzione ostinata e contraria. ma chi è lagggente, mi domando? sul serio me lo domando. è quel tarlo. qualche mese fa ci ho scritto un libretto perché a furia di pensarci mi faceva male la testa. s'intitola appunto: "People Have the Power" (lo so sembra uno scherzo macabro...), e l'ho messo qui: https://phtp.vado.li/ prima o poi troverò un editore. o forse no, amen. sono bozze. ogni tanto mi viene in mente e ne modifico un pezzetto. mi è stato detto che è troppo teorico, e tutto sommato sono d'accordo. anche se per me troppo teorico è Cornelius Castoriadis, ma vabbè, i tempi sono alla semplificazione ed è un gioco anche questo da giocare ultimamente vanno molto i libri di autoaiuto, mi è stato detto, da persone che lavorano nell'editoria; e quindi mi è stato consigliato di aggiungere delle "schede pratiche" di autoaiuto... è talmente fuori luogo come proposta che ha solleticato la mia voglia di "mission impossible" ho cominciato quindi a fare delle schede da due paginette l'una, alla fine di ogni capitoletto (file separati), come attivazioni pratiche. sono segnalate in blu come "azioni dirette": un po' pomposo, ma i libri di autoaiuto sono pomposissimi, ne ho sfogliati un po'. ne ho in mente altre, di azioni dirette. accetto suggerimenti. perché mi capita in continuazione di sentirmi dire, sì ma in pratica? che ne so... in pratica, auto-limitati. e dillo agli altri. auto-limitiamoci. in tedesco suona: "Selbstbegrenzung", che è la lezione definitiva di "Tools for Conviviality", in italiano "La convivialità". L'autore, Ivan Illich, era cattolico. il termine è stato impiegato vent'anni dopo Illich anche da Karl Barth nella sua tarda teologia. Barth era protestante: forse c'è un dialogo fra i due che non colgo completamente. ad ogni modo, io interpreto auto-limitazione in maniera più demonica: stare nell'immanenza, metaxu, piano di mezzo (questo mondo che condividiamo), con i demoni che lo abitano, e scegliere, selezionare i buoni demoni. o i demoni che ci fanno stare bene insieme. in greco antico, "eudaimonia": tradotto spesso con "felicità". le tecniche per la convivialità sono forme di autolimitazione insieme ai demoni della tecnica. disgraziatamente, il "sodo" in senso ampio, sociale, epocale, lo vedo malissimo anche io, anche se sono meno anziano di lei. ma IMHO non c'è altra scelta se non l'educazione e l'auto-educazione, specialmente degli adulti. proposte concrete ingegneristiche non ne vedo, mi spiace. auto-limitazione, quella sì. non-agire, anche. un po' di Tao non guasta. nel dubbio, non fare. meno PIL. meno cose. meno produzione. togliere. incidentalmente, a non fare, nel dubbio, non ci sarebbero più guerre. basta non sparare, nel dubbio. nel dubbio, non fare armi. nel dubbio, non fare proiettili. dico sul serio. abitare insieme il pianeta, vivere insieme, è necessariamente autolimitarsi. impariamo a controllare gli sfinteri, gli appetiti, le interazioni. andare su Marte? no. limitiamo. mandiamoci Musk e i suoi accoliti. andare sulla Luna? ma perché? limitiamo. non c'è altra strada. o meglio: ogni altra strada inizia e finisce nell'asservimento di qualcuno/qualcosa, per soddisfare le nostre mancate auto-limitazioni; qualcuno/qualcosa che potrebbe essere inizialmente una "minoranza" di servi (o schiavi), ma tenderanno a diventare i più, fino all'auto-asservimento di ogni essere vivente e non. in un certo senso, uno degli effetti secondari dell'alienazione tecnica. cmq, vista la velocità di cambiamento, non è detto che non si possa cambiare anche in un tutt'altra direzione. non è una speranza: è solo la constatazione che il futuro non è scritto, il passato è scritto male, e quindi c'è agio per agire. > > Thanks. prego, anche se temo sia deludente questo scritto 100% non-GPT cosa aveva in mente, con "dare una qualche svolta a qualcosa"? buona serata k. > > > > Il 2026-07-05 19:35 karlessi via nexa ha scritto: >> Il 05/07/26 15:48, Franco Marra ha scritto: >>> Risponderò brevemente, per quello che riesco, al suo interessantissimo >>> contributo. Ma prima provo a qualificare il contesto. Io non sono un >>> ricercatore lanciato nell’agone accademico, ma, ahimè, un pensionato >>> di 79 anni, con qualche esperienza informatica, che insieme a una >>> banda di una dozzina di altri pensionati con età media credo sui 74 >>> anni, del tutto digiuni di IA e appena appena familiari con il cloud, >>> e una cara ex-collega molto brava, ho messo su un corso e una serie di >>> eventi sul tema Intelligenza Artificiale. Questo grazie allo >>> SPI-CGIL, da volontario, in quella magnifica struttura che è la Casa >>> del Quartiere <https://www.casadelquartiere.it/>di San Salvario a >>> Torino. Un centro nato dalla visione di poche geniali persone (io non >>> sono tra queste, ma mi avvalgo dei loro risultati) per fare socialità >>> in uno dei quartieri più difficili di Torino e per svolgere quelle >>> funzioni a cui la Pubblica Amministrazione e le forze politiche >>> tradizionali spesso nei fatti abdicano. >>> >>> >> >> triste, ma bello. triste l'abdicazione, bello che persone di buona >> volontà sopperiscano. >> >> è sempre l'autogestione dal basso che fa la differenza. poi arrivano le >> "autorità" e la chiamano "resilienza delle comunità". Un esempio di >> appropriazione culturale del lavoro dal basso da parte delle élite. >> quelle funzioni, prima che esistesse la PA, venivano già svolte. ad >> esempio le SOMS (Società Operaie di Mutuo Soccorso) esistevano prima >> dello stato sociale, e non a caso il fascismo le ha messe fuorilegge. >> >> quindi, il vostro lavoro è fondamentale, nel senso del fondamento del >> vivere insieme. >> >> non penso sia in alcun modo in contraddizione con il lavoro di D. >> Tafani che, da una prospettiva specifica e contestuale, propone >> un'analisi dei miti dell'IA. da accademica, certo. ci sono accademici e >> accademici, non facciamo di tutta l'erba un fascio. >> >>> Abbiamo fatto questa cosa, io e la mia ex-collega, con grandissima >>> allegria e anche, mi permetto di dire, con un certo successo <https:// >>> www.labpopia.it/i-nostri-concerti>(AI Week, qualche biblioteca anche >>> fuori Torino, la Camera del Lavoro etc), aiutati, lo confesso, da >>> qualche accademico <https://www.labpopia.it/sweet-home-san- >>> salvario#h.xz26f63blju4>che sembra apprezzare l’idea e che a me >>> personalmente ha dato molto. Mi sembra che tutto questo sia stato >>> fatto esattamente con la letizia del dilettantismo, concetto che ho >>> assai apprezzato nell’articolo di Carlo Milani da lei citato, e che ho >>> trovato risuonare molto nelle mie corde. Io ho esitato molto a >>> pubblicare il mio >> >> bello! l'allegria oltre al successo, mi fa piacere. mi fa piacere anche >> che le risuoni il pezzetto. non se ne abbia a male, Carlo Milani sono >> io. non è un vezzo: è che di Carlo Milani ce ne sono diversi, e il nome >> anagrafico non ce lo scegliamo noi. invece di karlessi ce n'è uno solo, >> e me lo sono scelto io, insieme alle persone che mi sono affini. è un >> nickname, tipico nel mondo dell'hacking. serve per rendersi >> riconoscibili. >> >>> contributo su Nexa, proprio perché mi sento un dilettante (allegro) >>> di fronte a tanta scienza (seria). Sono stato ripreso, e giustamente, >>> perché con allegro dilettantismo ho usato un termine al posto di un >>> altro, ma ho prontamente modificato il mio documento riconoscendo la >>> grave superficialità e ringraziando chi ha dottamente elencato motivi >>> e differenze (che conoscevo ma che avevo trascurato). Verificando però >>> che, alla fine, il senso non cambiava perchè ci si era espressi a un >>> livello di astrazione tale in cui non poteva cambiare la dominante >>> semantica del vettore. Pazienza se la cosa non è stata notata. >>> >>> >> >> ogni persona ha le sue vulnerabilità. a me la confusione fra open e >> free punge sul vivo e, ammetto, a volte a sproposito. ma non mi pare >> questo il caso. il mio appunto era sul rapporto mezzi-fini. >> >> e poi dilettante non vuol mica dire trascurato, anzi. son quelle >> persone che vanno a fare le pulci agli esperti, e fanno bene :D >> >> consideri che non sono un accademico, per quanto ci abbia a che fare, >> con l'accademia, di solito per svolgere insieme a colleghe e colleghi >> il lavoro che i centri di ricerca non sono in grado di svolgere dopo >> aver vinto qualche finanziamento. >> >> rispetto agli anni Novanta, quando ci andavo da studente, l'università >> è molto più precaria, povera, infiltrata dalle multinazionali; ma anche >> meno baronale. in Italia e non solo continua a selezionare >> pervicacemente l'obbedienza alla gerarchia, ma ci sono delle eccezioni >> notevoli, come in ogni istituzione a tendenza autoritaria. e vanno >> riconosciute. >> >>> Vedo che ha dato un’occhiata al sito, e questo mi onora: avrà notato >>> che l’idea generale è quella di aumentare la consapevolezza di uso, >>> aprendo il cofano <https://www.labpopia.it/sweet-home-san- >>> salvario#h.swz8yrbr2w9j>della IA (siamo convinti che tutto possa >>> essere spiegato), di una categoria di persone talvolta fragile: Ci >>> siamo anche inventati la metafora della Chiromante Stocastica >>> <https:// www.labpopia.it/come-si-usa/uso-consapevole#h.9igg9c1ilsvn>, >>> evoluzione del ben noto pappagallo, e che forse la dottoressa Tafani >>> potrebbe apprezzare. Certo, il sito si presenta come un accozzaglia di >>> una 70-ina di documenti stesi con dilettantistica allegria, ma alla >>> fine pensiamo che il Juke Box <https://www.labpopia.it/sweet-home-san- >>> salvario#h.1pb8tatv54df>utilmente metta la toppa su molti difetti. I >>> nostri allievi sono così contenti del lavoro fatto collettivamente, >>> che spontaneamente si radunano periodicamente al bar per discutere >>> magari su cosa sia l’entropia, o che relazione ci sia tra Shannon, >>> Leopardi e Borges, e non le nascondo che io vado fierissimo di questo >>> risultato perché lo considero utile, anzi utilissimo, molto più dei >>> driver per i sistemi operativi Olivetti che ho progettato da giovane. >>> Gli insegniamo che usare il linguaggio naturale non significa parlare >>> con uno psichiatra, un medico o un amico, ma piuttosto con una >>> chiromante che li compiace sempre per estirpare loro informazioni. E >>> gli spieghiamo che il rimedio è molto semplice, è quello della nonna >>> che raccomandava alla nipote adoloscente di non parlare dei fatti >>> personali o di famiglia con gli estranei, oppure quello della saggezza >>> popolare, dei proverbi: ‘il culo e le palanche non si fanno mai >>> vedere’ dicono ad esempio a Genova. >>> >> >> chiarissimo. e, ribadisco: mi è piaciuto l'approccio. molto. >> >> fra l'altro, si può insegnare l'ingegneria sociale anche senza >> computer. l'arte di manipolare le persone. Come si dice: l'essere umano >> è l'anello debole, più facile craccare un umano che un computer. basta >> chiedergli la password ("presto, ti hanno hackerato il conto corrente! >> cambia la password, comincia a scrivere quella vecchia...") >> >> il rischio concreto del vostro approccio è questo: siccome i sistemi >> tipo GPT sono studiati da fior fiori di manipolatori, i migliori al >> mondo, "resistere" davvero, tanto più da soli, è impossibile, o molto, >> molto difficile, specialmente per persone che non hanno altre >> esperienze (molto giovani), o gruppi di pari affini in grado di >> sostenerli. e rischia di creare la falsa impressione che "dipende da >> noi", (sottinteso: consumatori inesperti). perciò "caderci" può >> provocare vergogna nelle persone, che si sentono "non all'altezza". lo >> dico da formatore ed educatore: spesso gli adulti dicono "metti via >> quel telefono!", come se fosse solo una questione di volontà >> individuale. >> >> è come con i social media di massa. le slot machines. sono sistemi >> progettati per sfruttare i meccanismi ormonali umani, in particolare il >> sistema dopaminergico, sviluppando auto-abuso. Perciò non dipende solo >> da noi. Il rimedio "non parlare degli affari tuoi" funziona, ma solo >> fino a quando a) il sistema non "evolve" diventando ancora più tossico >> e b) la persona/gruppo ha risorse psico-socio-cognitive per "fare >> altro", o "in un altro modo", senza soccombere all'interazione tossica. >> >> per me perciò il rimedio è: lascia stare, fai altro. perché devi fare >> quello che fanno tutti? ti piace veramente giocare con un >> confeziona-testi o quello che è? OK. puoi fartelo sul tuo computer. >> potete mettervi insieme con gli amici e farvi una versione vostra. non >> sarà potente come quella là, non sarà completamente autonoma (training, >> ecc. ecc.), però sarà più vostra. >> >> dopotutto è un gioco, no? allora giochiamo. giochiamo un gioco il più >> possibile nostro. >> >>> Ora il problema è questo: lei crede che saremmo riusciti a realizzare >>> tutto ciò senza Google Sites, Cloud etc (usiamo però anche Canva)? Da >>> giovane c’era il Vietnam, e le lascio immaginare per quale parte >>> battesse il mio cuore. Torniamo per un momento nella giungla >>> vietnamita, e supponiamo che un Charlie trovi per terra un fucile M16. >>> Dovrebbe rinunciare al suo uso perché prodotto negli USA, o è meglio >>> che impari ad usarlo consapevolmente per raggiungere il suo obiettivo >>> politico? >>> >> >> certamente sì, sareste riusciti a farlo altrimenti. è assolutamente >> possibile. azzardo: avete scelto quello che avevate a disposizione e >> che è socialmente più accettato. nel vostro gruppo evidentemente non ci >> sono le competenze per farlo altrimenti (o magari non si manifestano?), >> ma, sì: è possibile fare diversamente. >> >> uno dei miei mestieri è accompagnare associazioni, cooperative, >> aziende, gruppi di ricerca ecc in percorsi di transizione verso >> tecnologie appropriate. mi permetterò di scriverle in privato quello >> che suggerirei in una consulenza ai nostri clienti rispetto a cloud >> privati ecc. >> >> per questo suggerivo di provare altro. si può! e non è una questione di >> costi economici, ma di costi cognitivo-comportamentali e >> psico-socio-culturali. Le persone sono intossicate dalle BigTech. la >> funzionalità è una scusa: più si fa ricorso a un sistema, più quel >> sistema diventa "naturale", e qualsiasi altro sistema risulterà: più >> faticoso, noioso, disfuzionale. creando oltretutto fazioni del "meno >> peggio" (Windows vs OSX; ecc.) >> >> ci è capitato che gruppi di ricerca accademici considerassero GMeet >> "non funzionante": erano abituati a Zoom; viceversa, altri gruppi >> ritengono Zoom "rotto": sono abituati a GMeet (o Teams, o altro). >> >> certamente ci vuole un po' più di fatica, almeno inizialmente. è come >> coltivarsi le verdure da sé, o meglio: è come selezionare produttori di >> fiducia. Però la soddisfazione è tutt'altra. Il percorso è parte >> integrante del risultato. >> >> il ragionamento sui mezzi è condivisibile, cioè, traduco a modo mio: se >> hai la pancia vuota, mangi quello che trovi, anche la robaccia di >> mcdonald, con buona pace del bio, della filiera corta, delle sofferenze >> animali, ecc. ma "così fan tutti" non è una buona scusa per ingozzarsi >> con i prodotti di una multinazionale tossica. Google lo è: non paga le >> tasse, è monopolista, porta avanti un'agenda politica reazionaria, >> inquina e consuma in maniera devastante, è parte del complesso >> militare-industriale e spaccia i suoi prodotti "aggratis" a partire >> dalle scuole. collabora con i servizi di mezzo mondo (quelli che se lo >> possono permettere), regimi autoritari compresi, per schedare in >> maniera continuativa la popolazione. vent'anni fa abbiamo contribuito a >> diffondere lo slogan: "se è gratis, la merce sei tu". è ancora vero. >> >> la libertà non è gratuita >> >> quanto alla metafora dell'arma, non mi convince. un fucile, è tale >> anche in un unico esemplare o comunque separato dal sistema industriale >> (potrebbe essere anche artigianale, un pezzo unico non in serie: rimane >> cmq un'arma) che lo produce. è un utensile, diciamo. uno "strumento". >> può portarlo con sé. come un coltello, un badile, un martello (vi sono >> differenze, ma non stiamo a sottilizzare). invece, tecniche >> informatiche complesse, per le quali è necessaria un'infrastruttura >> ingegneristica estremamente complessa, connesse in rete come Google >> Sites, Cloud, Canva, NON sono utensili o strumenti. sono macchine >> cibernetiche con retroazioni, integrate nelle società umane, che >> "funzionano" per via della loro scala, della reticolarità, diffusione, >> del sistema ingegneristico, ecc. >> >> Google Sites non è un "esemplare" riproducibile come un fucile. cmq, >> non è così rilevante, importa solo sottolineare che il paragone non >> regge a un'analisi del funzionamento di quel sistema tecnico. non è una >> sottigliezza accademica. >> >> in pratica: >> >> - esistono server/servizi indipendenti in Europa e non solo che offrono >> spazio web per siti. e molto altro. indipendenti: liberi, non gratuiti. >> - esistono server/servizi basati in Europa, GDPR compliant, alimentati >> a energia rinnovabile, con software libero, ecc. sul mercato. anche >> questi non sono gratuiti. ma, almeno, lo scambio è chiaro: servizio per >> denaro, con certe regole, legali in Europa (Google non le rispetta). >> >>> >>> Mentre da giovane contribuivo, con tutti i miei limiti, allo sviluppo >>> degli OS Olivetti (con il mio maestro Sandro Osnaghi) nasceva Internet >>> e si discuteva molto di protocolli, architetture client server e >>> sistemi di sviluppo software. Eravamo tutti entusiasti e sulla base >>> del nostro orientamento politico, eravamo tutti convinti di aver >>> trovato il modo, tra software libero, architetture P2P e Pirate Bay, >>> di aver trovato la ricetta di un mondo migliore. Amaramente il >>> software libero e l’architettura che dovevano consentire accesso e >>> controllo a tutti sono stati tra gli strumenti con cui le Big Tech si >>> sono impossessate del mondo, mentre i protocolli P2P di Pirate Bay >>> sono serviti a fare criptovalute. Io sono giunto all’amara conclusione >>> (del tutto personale ovviamente) che il free software e l'architettura >>> di Internet siano figli di una casta di utopici intellettuali che li >>> hanno pensati in funzione dei loro profili sociali e delle esigenze >>> di sviluppo dei loro prodotti e delle loro forme di comunicazione. Una >>> volta esportati nel mondo della gente normale, usciti dall'ambiente >>> protetto della casta accademica, queste invenzioni hanno prodotto il >>> più grande accumulo di capitale e potere della storia dell'umanità e >>> stanno minacciando seriamente la democrazia. E’ stato commesso il più >>> grande degli errori progettuali, la raccolta sbagliata dei requisiti >>> utente, grazie a una concezione profondamente auto-referenziale su >>> cosa sia l'umanità. Questi signori sono vissuti in un mondo in cui la >>> cosa più importante erano le citazioni, e non il trovare da mangiare, >>> e questo li ha fatto vigorosamente deragliare dal binario del bene >>> collettivo. Hanno guardato il dito e non hanno visto la luna. E' già >>> successo con la ricerca di base in fisica, capita di nuovo con >>> l'informazione: forse peggio, perché non c'è il botto di una bomba >>> come efficace e persuasivo avvertimento. >>> >> >> qui c'è tanto di personale, e capisco la delusione. in parte la >> condivido. però non condivido la deduzione: internet > accumulo >> capitalista. le istituzioni umane si fanno e disfanno, sempre >> evolvendosi; non discendono automaticamente da una certa tecnica. >> Sarebbe determinismo tecnico: data la tecnica X, ne discende la società >> Y. La democrazia non è per sempre: è esistita molte volte nel corso >> della (prei)storia, anche ben prima della democrazia (schiavista e >> sessista) dell'Atene di Pericle; e finché ci saranno persone disposte a >> darsi da fare, esisterà. nonostante tutto. >> >> cmq, ci sono anche persone che continuano nonostante tutto a far >> diversamente, sul digitale e sulle tecnologie in particolare. >> per esempio a Torino, come in tante altre città italiane, avete LUG >> (Linux User Group), hacklab >> >> https://lugmap.linux.it/piemonte/ >> >> non sono figli di una casta di utopici intellettuali: lavorano sul >> territorio, che è locale, ma è anche l'Internet. >> >> non ho mai chiesto la genealogia, lo ammetto - e cmq ben vengano pure >> quelli upper class, tutto fa brodo, se imparano a sporcarsi le mani nel >> mondo reale. non è che i proletari son per forza buoni, anzi... spesso >> agiscono contro i propri interessi; per (comprensibile) odio di classe? >> negli USA e non solo. >> >>> E io dovrei sentirmi colpevole perché insegno ai pensionati a >>> costruire siti con Google Site? >>> >>> >> >> colpevole no, perché il senso di colpa deriva dalla cultura cattolica; >> non so dire nel suo caso, ma in genere è così, almeno in Italia; >> >> il fatto è che da noi, che di mestiere facciamo gli hacker (cioè in >> pratica quello che avete fatto voi: ingegnarci per trovare modi >> divertenti per fare cose insieme: curiosità, metterci le mani, >> condividere), sempre più spesso arrivano persone che ci chiedono >> l'assoluzione, per comportamenti percepiti come sbagliati, ma, dicono >> "inevitabili" >> >> "usiamo WhatsApp per coordinare il >> collettivo-associazione-vattelapesca. lo so che lo usano anche per >> bombardare i palestinesi a Gaza, ma che ci posso fare? è per una buona >> causa!" >> >> "a scuola il dirigente ha fatto un accordo per GSuite, che ci posso >> fare?" >> >> "all'università hanno fatto un contratto con Microsoft, che ci posso >> fare?" >> >> "in azienda si fanno i corsi per l'IA, abbiamo Claude / GPT quello che >> è, non costa poi tanto: che ci posso fare?" >> >> "devo sentirmi in colpa?" >> >> ego te absolvo. vai in pace... >> >> peccato che non faccio il prete! >> >> la nostra risposta è: cerco di non usarlo. dico agli altri che fa male. >> al corpo, alla mente, all'ambiente, a chiunque. tutto qui. ogni scelta >> conta. >> >> se poi non si può proprio farne a meno (può succedere), OK. non >> assolviamo, ma neanche condanniamo, o proibiamo. ci penseranno quelli >> interessati alla purezza, e non ne faccio parte. >> >> non conta nulla? >> >> non conta... ad esempio, non conta evitare di contribuire allo scempio >> dell'allevamento industriale? adottare una dieta diversa? mah, se >> guardiamo al macro, nessuna scelta "serve" a nulla. ma questo è >> benaltrismo. Siccome siamo stati delusi dalle promesse dell'Internet >> terra promessa delle libertà, allora Google va bene, perché i problemi >> sono "ben altri"? mmm. anche no. perché se guardiamo alla vita delle >> persone, ogni scelta di diserzione dal "così fan tutti", ogni scelta di >> autonomia è un granello negli ingranaggi delle Megamacchine del >> dominio. un po' di potere in più per le persone per crescere, autonome >> e libere, insieme. >> >> è l'educazione che può fare le persone libere >> >> perciò: bel lavoro! potete anche migliorare, se volete. anche >> cominciando una transizione verso sistemi più appropriati. ci saranno >> delle rinunce da fare, ogni disintossicazione comporta delle rinunce. >> ma si può fare, certo. ed è molto divertente! >> >> People Have the Power :D >> >> k. >> >>> >>> Il giorno dom 5 lug 2026 alle ore 13:19 karlessi via nexa >>> <nexa@server- nexa.polito.it <mailto:nexa@server-nexa.polito.it>> ha >>> scritto: >>> >>> >>> Buongiorno, >>> >>> ho letto con interesse il preprint del testo di D. Tafani (grazie >>> per la >>> condivisione) e le critiche espresse da F. Marra (grazie per lo >>> sforzo >>> di sintesi) >>> >>> alcune considerazioni >>> >>> # scientificità e no >>> >>> nel documento >>> https://docs.google.com/document/ >>> d/1FHsD4ejt9nJbIBT4wEHhUz7dH2ifcGWa7SCSwRAIXXo/edit?tab=t.0 >>> <https://docs.google.com/document/ >>> d/1FHsD4ejt9nJbIBT4wEHhUz7dH2ifcGWa7SCSwRAIXXo/edit?tab=t.0> >>> paragrafo 2. >>> >>> "Un altro limite [TAGLIO] è l'assenza di un metodo comparativo >>> rigoroso. >>> [TAGLIO] non è scientificamente sufficiente." >>> >>> la Scienza è una forma di Narrazione sofisticata, a livello >>> pubblico e >>> comunicativo senz'altro. Le scienze, e le ricerche scientifiche, >>> sono >>> sempre ideologicamente e/o filosoficamente orientate, soprattutto >>> quando >>> si dichiarano neutre, neutrali, ed esclusivamente "scientifiche". >>> A me >>> piace Feyerabend, una mia brevissima riflessione in merito >>> https://centroriformastato.it/la-letizia-del-dilettantismo- >>> avvocature-e-tecnologie/ >>> <https://centroriformastato.it/la-letizia- >>> del-dilettantismo-avvocature-e-tecnologie/> >>> >>> Ne deriva che in ogni proposta "scientifica" è insito un >>> presupposto >>> ideologico/filosofico, non di rado inconfessato o addirittura >>> inconscio. >>> Nel caso della critica di F. Marra, ad esempio "dobbiamo chiederci >>> se il >>> sistema umano, con le stesse risorse investite, otterrebbe >>> risultati >>> superiori o se l'IA rappresenti un miglioramento (anche se >>> imperfetto) >>> di un sistema pre-esistente già in crisi" >>> >>> il presupposto è la necessità di miglioramento. Cosa significa >>> miglioramento? Questione non retorica. I lungotermisti ritengono >>> che >>> sia >>> "meglio" sterminare qualche miliardo di umani e altre forme di >>> vita per >>> garantire la sopravvivenza a lungo termine della specie umana. Es. >>> (questi sono i "moderati...") >>> https://www.centreforeffectivealtruism.org/longtermism <https:// >>> www.centreforeffectivealtruism.org/longtermism> Ci credono >>> davvero? Non saprei, in ogni caso non vedo la differenza con >>> narrative >>> escatologiche più esplicitamente religiose (chiliasti vari). Ci >>> interessa perché molti dei megamiliardari che spingono la >>> narrativa IA >>> attuale esprimono posizioni lungotermiste. Peter Thiel (che con la >>> narrativa IA guadagna un sacco di soldi facendo controllare, >>> monitorare >>> ed eventualmente ammazzare un sacco di gente, perlopiù poveri e >>> non-bianchi, grazie a Palantir) ci aggiunge molte altre altre >>> posizioni >>> ultra-reazionarie: i maschi bianchi (specialmente sudafricani >>> eredi del >>> razzistissimo apartheid) sono minacciati! con Musk, Andreeseen, >>> Levchin, >>> Sacks, Botha, ecc. si intendono alla grande dai tempi della >>> PayPal >>> mafia e ora sono ai vertici della catena di comando USA, vedi >>> https://observer.com/2025/10/paypal-cofounders-today/ <https:// >>> observer.com/2025/10/paypal-cofounders-today/> (PayPal: un >>> progetto POLITICO ispirato alle teorie di "von" Hayek). una delle >>> posizioni di Musk (mito del genio, appunto): i maschi bianchi >>> hanno il >>> dovere morale di riprodursi ingravidando femmine "geneticamente >>> perfette" alla ricerca della "razza perfetta" (eugenetismo di >>> stampo >>> nazista); e contemporaneamente, aggiungerebbe Thiel, il dovere di >>> sterminare chi li minaccia (i non bianchi, le donne, i poveri), >>> per >>> evitare l'avvento dell'Anticristo, ecc ecc. (immagino l'abbia >>> ripetuto >>> anche recentemente a Roma, ospite della fondazione Gioberti) >>> >>> scientifico? per nulla. ma queste ideologie stanno dietro all'IA >>> oggi. >>> magari Altman (lungotermista dichiarato) e Amodei possono passare >>> per >>> liberali: ma è marketing; e solo a confronto di Musk e Thiel... >>> >>> c'è un sottile crinale fra "ciascuno si faccia la sua idea, >>> democraticamente, ma scientificamente" ed "esploriamo le >>> narrazioni >>> tossiche da un punto di vista dichiarato" >>> >>> a me pare che il libro di D. Tafani si muova sulla seconda >>> traccia. >>> L'assunto è chiaro: l'IA è un progetto reazionario, propala dei >>> miti >>> spacciandoli per verità "scientifiche" e fatti inconfutabili. >>> (preferisco narrazioni a miti; troppo lungo da spiegare perché: >>> rimando >>> a M. Detienne, Noi e i greci, Cortina, 2007) >>> >>> non è scientifico? forse no, se scientifico è ciò che avviene in >>> un >>> laboratorio finanziato da una multinazionale e sottoposto da >>> rigidi >>> protocolli di non divulgazione... per poi saltar fuori che >>> "Mythos" (un >>> mito!!!) è troppo pericoloso e quindi non si può rivelare. Parola >>> di >>> Anthropic! >>> >>> ma è proprio questa "non scientificità", se vogliamo chiamarla >>> così, la >>> forza di un'analisi del genere. >>> >>> ognuno dei dieci miti individuati e raccontati da D. Tafani >>> potrebbe >>> fungere da base per formazioni sulla narrativa dell'IA. >>> riconoscere il >>> ricorso a questi miti nella propria esperienza quotidiana, in >>> particolare da parte dei media e delle figure di riferimento >>> (politici, >>> dirigenti, insegnanti, genitori...) sarebbe utile per aumentare la >>> consapevolezza di grandi e piccini, e quindi la possibilità di >>> agire >>> diversamente. >>> >>> # free != open >>> >>> le parole sono cruciali. non per i vettori di compressione delle >>> pretese >>> IA, ma per gli umani sì. oltre vent'anni fa scrivemmo un libretto >>> in >>> merito, nella sostanza rimane valido, mutatis mutandis, mi pare: >>> https://www.eleuthera.it/scheda_libro.php?idlib=186 <https:// >>> www.eleuthera.it/scheda_libro.php?idlib=186> negli >>> approfondimenti è disponibile il libro intero, licenza BY-NC-SA >>> (non è >>> "libera" secondo la FSF... francamente sarei per il no copyright, >>> cmq >>> non condivido la libertà di commercio sul lavoro altrui, perciò se >>> chi >>> ne sa di più può spiegarmi, grazie!) >>> >>> # metafore >>> >>> abbiamo bisogno di metafore per comprendere, e comprenderci; ma le >>> metafore rimangono metafore >>> >>> l'IA è una metafora, ed è una metafora tossica. Chi lavora nel >>> settore >>> di "automazioni meravigliose" non parla mai di IA (se non con i >>> giornalisti, o per scrivere libri di filosofia, o di divulgazione, >>> ma >>> "da scienziato" e quindi... inconfutabili??? Cristianini è fra >>> questi, >>> purtroppo), ma di LLM, CNN, vettori, transformer, ecc ecc (e >>> spesso >>> pure >>> queste sigle sono metafore!). Catene di metafore fanno allegorie. >>> >>> # mezzi e fini >>> >>> i mezzi dovrebbero giustificare i fini, non l'opposto >>> >>> D. Tafani pubblica su zenodo.org <http://zenodo.org> , finché il >>> CERN esisterà sarà >>> garantito l'accesso, dai server del CERN in Svizzera. non è una >>> scelta >>> neutra: nessuna scelta tecnica lo è: è una scelta di campo, >>> politica. >>> >>> F. Marra pubblica su Google. finché Google permetterà a quel >>> documento >>> di essere diffuso dai suoi server negli USA, sarà disponibile. lo >>> stesso >>> vale per Google Sites. e tanto più per NotebookLM, prodotto di >>> Google. >>> non sono scelte neutre: nessuna scelta tecnica lo è: è una scelta >>> di >>> campo, politica. >>> >>> siccome il progetto https://www.labpopia.it <https:// >>> www.labpopia.it> mi pare molto interessante, >>> per riallineare mezzi e fini, suggerisco di passare a una >>> piattaforma >>> free software con server basati in Europa e alimentati con energia >>> rinnovabile. ciò che non si può fare così IMHO non va fatto. sì, è >>> più >>> comodo usare Google: ma non è eticamente coerente con i fini >>> dichiarati >>> dal progetto. >>> >>> sono personalmente contrario ai divieti. >>> >>> ma, al livello di intossicazione attuale, purtroppo, mi pare che >>> solo >>> una legge che vieti tutte le BigTech possa portare effetti >>> concreti >>> immediati. come vietare il fumo nei locali pubblici... frattanto, >>> le >>> persone si comportano in maniera irresponsabile, e illegale. nei >>> progetti europei si continuano a usare Google Microsoft ecc in >>> barba a >>> GDPR e dintorni, come nelle pubbliche amministrazioni, scuole e >>> università: eppure le leggi ci sono. >>> >>> # tecnica e potere: disclaimer di posizione personale >>> >>> La tecnica è fonte di potere. La maniera più semplice per creare >>> potere >>> passa attraverso l'invenzione di tecniche e la messa a punto di >>> tecnologie appropriate, altrettanti interventi per gestire, >>> stabilizzare, condividere, mitigare e allontanare il comune >>> destino, >>> ovvero la morte: morte individuale, morte collettiva di >>> determinati >>> sistemi sociali, morte di persone e animali a noi cari, morte >>> termica >>> dell'universo. >>> >>> Prima di servire per fare meno fatica, prima di fungere da servi e >>> schiavi degli umani, tecniche e tecnologie sono focus di >>> attenzione >>> condivisa, catalizzatori evolutivi, fonti di meraviglia. >>> (metastabilità, >>> metaxu, action outillée: cf. G. Simondon; F. Sigaut) >>> >>> Tecniche e tecnologie non sono tutte uguali; al contrario, sono >>> tutte >>> diverse. Ma vi sono due grandi stirpi, che promuovono diversi >>> retaggi: >>> tecniche/tecnologie del dominio (come l'IA attuale); tecniche/ >>> tecnologie >>> conviviali. Le prime sono le più diffuse, in costante >>> proliferazione. >>> Queste tecniche e tecnologie sequestrano la capacità diffusa di >>> influire >>> e determinare le norme sociali a favore di ristretti gruppi >>> sociali e >>> masse di individui organizzati in gerarchie fisse. Dall'altra >>> parte vi >>> sono tecniche e tecnologie conviviali, inventate e messe a punto >>> per >>> diffondere il potere il più possibile presso il più gran numero, >>> in >>> modo >>> che ogni essere umano possa influire e determinare le norme >>> sociali. >>> >>> nella pratica, le cose non sono nette, certo. sono mescolate. a >>> noi >>> decidere cosa e come evolvere. >>> >>> buona giornata >>> >>> k. >>> >>> -- transizioni digitali sostenibili - https://eudema.net >>> <https:// >>> eudema.net> >>> pedagogia hacker - https://eleuthera.it/ph >>> <https://eleuthera.it/ph> >>> https://circex.org <https://circex.org> >>> tecnologie conviviali - https://eleuthera.it/tc <https:// >>> eleuthera.it/tc> >>> >>> _______________________________________________ >>> nexa mailing list -- nexa(a)server-nexa.polito.it >>> <mailto:nexa@server- >>> nexa.polito.it> >>> To change settings or unsubscribe please go to: https://server- >>> nexa.polito.it/postorius/lists/nexa.server-nexa.polito.it/ >>> <https:// >>> server-nexa.polito.it/postorius/lists/nexa.server-nexa.polito.it/> >>> The general archive of the list is located at: https://server- >>> nexa.polito.it/hyperkitty/list/nexa(a)server-nexa.polito.it/ >>> <https:// >>> server-nexa.polito.it/hyperkitty/list/nexa(a)server-nexa.polito.it/> >>> Permalink to this message: >>> https://server-nexa.polito.it/hyperkitty/ >>> list/nexa(a)server-nexa.polito.it/message/ >>> XUR4JNCUG7J5KE27F53QGFZALPDN4ODT/ <https://server-nexa.polito.it/ >>> hyperkitty/list/nexa(a)server-nexa.polito.it/message/ >>> XUR4JNCUG7J5KE27F53QGFZALPDN4ODT/> >>> >> >> _______________________________________________ >> nexa mailing list -- nexa(a)server-nexa.polito.it >> To change settings or unsubscribe please go to: >> https://server-nexa.polito.it/postorius/lists/nexa.server-nexa.polito.it/ >> The general archive of the list is located at: >> https://server-nexa.polito.it/hyperkitty/list/nexa@server-nexa.polito.it/ >> Permalink to this message: >> https://server-nexa.polito.it/hyperkitty/list/nexa@server-nexa.polito.it/me… > > ------------------------------ > > Subject: Digest Footer > > _______________________________________________ > nexa mailing list -- nexa(a)server-nexa.polito.it > To change settings or unsubscribe please go to: https://server-nexa.polito.it/postorius/lists/nexa.server-nexa.polito.it/ > The general archive of the list is located at: https://server-nexa.polito.it/hyperkitty/list/nexa@server-nexa.polito.it/ > > ------------------------------ > > End of nexa Digest, Vol 207, Issue 8 > ************************************ -- transizioni digitali sostenibili - https://eudema.net pedagogia hacker - https://eleuthera.it/ph https://circex.org tecnologie conviviali - https://eleuthera.it/tc

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Chatbot e minori: risultati della ricerca del Centro Nexa per il Movimento Consumatori
by Nexa - Media Sept. 30, 2026

Sept. 30, 2026

Gentilissime, gentilissimi, Vi segnaliamo che sono stati pubblicati i risultati della ricerca relativa ai rischi per utenti vulnerabili e minori sui social network e nei chatbot, realizzata dal Centro Nexa su incarico del Movimento Consumatori nell’ambito del progetto CDCR – Cittadino Digitale Critico e Responsabile<https://www.movimentoconsumatori.it/notizie/comunicati/elenco/1545-cdcr-pre…>. Lo studio, dal titolo “Social network e chatbot: uno studio dei rischi per gli utenti vulnerabili e minori”, esamina le risposte dei chatbot a situazioni simulate di vulnerabilità e rischio, dimostrando l’inadeguatezza dei sistemi nell’individuare segnali impliciti di pericolo e la loro tendenza ad assecondare richieste di segretezza o esclusività da parte dei minori. Per approfondire i risultati della ricerca e consultare il paper completo, è possibile visitare la seguente pagina web: https://nexa.polito.it/chatbot-e-minori-ricerca-movimento-consumatori/ Vi ringraziamo per l’attenzione, Un saluto cordiale, -- Valeria Bergantino Communication Manager Nexa Center for Internet & Society<web:%20https://nexa.polito.it> DAUIN - Politecnico di Torino Via Pier Carlo Boggio, 65/a – Torino Digital Communication Assistant DAUIN - Politecnico di Torino<https://www.dauin.polito.it> Corso Castelfidardo 34/D - Torino mail: valeria.bergantino(a)polito.it<mailto:valeria.bergantino@polito.it> tel: 3473443585

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Alla ricerca di un'autonomia, anche digitale, europea, a partire dal caso A/I
by Giuseppe Allegri Sept. 29, 2026

Sept. 29, 2026

care tutti, sperando di non disturbare, mi permetto di condividere questi brevi appunti scritti con Emanuele Braga, anche a valle del "caso A/I" di cui si è discusso su questa nostra ml. Questo il collegamento, aperto e libero, agli appunti usciti sul manfo, ma poi attacco sotto l'intero testo, per eventuale più facile fruizione: https://ilmanifesto.it/le-tre-autonomie-che-mancano-alleuropa?t=cspKdB8iUn8… Un caro saluto, peppe a. *Le tre autonomie che mancano all'Europa.* Giuseppe Allegri, Emanuele Braga, il manifesto online 27 settembre 2026 Usa-Ue Se non vuole dissolversi, l’Unione deve riprendere il controllo politico, finanziario e digitale che ha ceduto agli Stati uniti. Come dimostra il caso Autistici/Inventati. - Ci sono momenti in cui fatti apparentemente separati cominciano a comporre un quadro. In Germania l’AfD ha appena vinto le elezioni regionali in Sassonia-Anhalt e Meclemburgo-Pomerania Anteriore. Negli Stati uniti l’amministrazione Trump ha associato l’antifascismo alla minaccia terroristica, sanzionando Autistici/Inventati. Anche il dibattito pubblico online è sempre più attraversato da guerre informazionali ibride. Trump, Netanyahu e Putin, pur attraverso traiettorie differenti, esercitano pressioni diverse sull’autonomia politica europea. Le destre agitano la parola “sovranità” contro migranti, solidarietà e diritti, ma accettano la dipendenza dagli Stati uniti su energia, tecnologie, dati e infrastrutture strategiche. La sinistra dovrebbe fare l’opposto: costruire un’autonomia europea digitale, finanziaria e politica. Autonomia digitale Comunicazione, privacy e libertà di espressione non possono dipendere da infrastrutture controllate da poche corporation statunitensi. Le alternative esistono: infrastrutture pubbliche e cooperative, software libero, interoperabilità e privacy by design. Dobbiamo smettere di cedere diritti e libertà al tecnosoluzionismo, come se ogni problema politico e sociale potesse essere risolto con più dati, più server e più sorveglianza. Autonomia politica europea come eredità delle Repubbliche antifasciste L’ordine democratico europeo del dopoguerra nasce dal rifiuto del progetto nazifascista. La questione riguarda l’autonomia politica dell’Europa e la capacità di difendere i principi democratici e costituzionali su cui afferma di fondarsi. La Corte costituzionale italiana ha recentemente parlato di una “società europea”. Come ci ha insegnato Stefano Rodotà, se ieri la questione era costruire un’Europa dei diritti e non soltanto dei mercati, oggi quei diritti hanno bisogno delle condizioni materiali per non essere subordinati a decisioni prese altrove. Autonomia finanziaria Una blacklist frutto di un ordine esecutivo dell’amministrazione Trump non dovrebbe diventare, nei fatti, legge nel mercato europeo. Il caso A/I mostra il problema: banche e intermediari europei possono temere le *secondary sanctions*, l’esclusione dai circuiti internazionali di pagamento o difficoltà nell’operare in dollari. Ma l’Europa potrebbe rovesciare questa catena del rischio. Se rendesse vietato agli operatori europei conformarsi a determinate sanzioni extraterritoriali statunitensi, attraverso strumenti come il *Blocking statute*, la contraddizione risalirebbe verso Mastercard, Visa, PayPal e altri operatori globali. Il Parlamento europeo ha già chiesto di attivare il Blocking Statute per proteggere la Corte penale internazionale dalle sanzioni statunitensi. Ora Salis, Scuderi e molte altre eurodeputate e eurodeputati hanno chiesto alla Commissione di intervenire anche sul caso A/I. Questa posizione sarebbe più forte se l’Unione disponesse di infrastrutture proprie: circuiti di pagamento, intermediari digitali indipendenti e sistemi capaci di garantire servizi finanziari essenziali. E sarebbe più forte se fosse sostenuta da una mobilitazione pubblica e popolare dal basso. Autonomia politica, digitale e finanziaria non sono tre questioni separate. Sono tre facce della stessa domanda: può esistere uno spazio politico europeo, democratico, sociale e costituzionale se qualcun altro controlla una parte decisiva delle infrastrutture attraverso cui il vivere sociale e il dibattito pubblico si articolano in Europa? La difesa dell’antifascismo e della nostra autonomia finanziaria, digitale e politica dalla pressione extraterritoriale esercitata attraverso le sanzioni Ofac potrebbe diventare una campagna europea dei prossimi anni, anche attraverso la *European citizens’ initiative*: uno spazio di convergenza tra movimenti dal basso, organizzazioni e istituzioni che ne subiscono gli effetti e rappresentanti politici impegnati su questi temi. -- Giuseppe Allegri Docente a contratto <https://corsidilaurea.uniroma1.it/docente/abfedf65371ce1854067a0b8e8bd6fdf1…> - CoRiS <https://research.uniroma1.it/researcher/abfedf65371ce1854067a0b8e8bd6fdf1e0…>- Sapienza, Università di Roma e-mail: giuseppe.allegri(a)gmail.com giuseppe.allegri(a)uniroma1.it mobile: +39 339 3184550 academia <https://wwwuniroma1.academia.edu/GiuseppeAllegri> LinkedIn <https://www.linkedin.com/in/giuseppe-allegri-068b4714b/> OperaViva <https://operavivamagazine.org/schede/peppe-allegri/> -* Ordine pubblico e sicurezza. Una questione costituzionale tra emergenza permanente e società digitale dell'autoritarismo punitivo <https://www.costituzionalismo.it/ordine-pubblico-e-sicurezza-una-questione-…>*, in *Costituzionalismo.it*, 2/2025, 21-67 - *Immaginazione sociale e innovazione istituzionale. Un primo catalogo, al futuro anteriore <https://www.academia.edu/127844700/G_Allegri_Immaginazione_sociale_e_invenz…>*, in *I mondi del Professor Challenger. Politiche, tecno-logiche, ambienti <https://www.orthotes.com/professor-challenger/>*, a cura di S. Baranzoni, G. Gilmozzi, E. Marra, P. Vignola, Orthotes, 2025, 55-69 - *Per altre idee d’Europa, da liberare e federare. Quale Unione europea al tempo dell’Occidente nuovamente diviso?*, in *Sociologia. Rivista Quadrimestrale di Scienze Sociali, Storiche e Giuridiche*, anno LIX, n. 3/2025, 40-52

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nuovo progetto
by Angelo Raffaele Meo Sept. 29, 2026

Sept. 29, 2026

caro Juan Carlos, il nostro amico Giancarlo Maccagno ha ideato il progetto innovativo di una linea di strumenti finalizzati a creare una memoria dinamica di una linea di ricerca. E' un progetto difficile, da allocare nel quadro dell'intelligenza artificia, ma probabilmente molto utile. Forse qualche ricercatore di Nrxa potrebbe essere interessa. Per questo vi metto in contatto. Raf

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The Nerd Reich
by antonio Sept. 28, 2026

Sept. 28, 2026

Segnalo questo ebook, recentemente uscito negli Stati Uniti: The Nerd Reich di Gil Durán "This transfixing debut from journalist Durán investigates the antidemocratic ideologies espoused by tech billionaires linked to the second Trump administration... It's an ominous look at an insular elite arrayed against American democracy. A fearless and urgent chronicle of the tech-authoritarian movement from its early days in San Francisco politics to its current moment on the international stage, exploring the wild and dystopian ambition of the technocrats at its center, and offering a road map to resistance. When Silicon Valley says it is 'moving fast and breaking things,' the world interprets the chaos as a necessary cost of innovation. Gil Durán reveals something far more sinister: a decades-long campaign to replace elected governments with corporate rule. Drawing on insider political experience and new investigations, Durán traces this ideology from its philosophical roots in The Sovereign Individual by James Dale Davidson and Lord William Rees-Mogg. He introduces its modern apostles—Peter Thiel, Marc Andreessen, Balaji Srinivasan, and Elon Musk—and shows how the promise of technological liberation has transformed into a global movement for digital feudalism, powered by cryptocurrency, artificial intelligence, and the algorithmic propaganda of social media. The Nerd Reich explains the origins, strategies, and ambitions of Silicon Valley’s war on democracy for the first time. From San Francisco’s weaponized elections and secret billionaire projects to the White House, Durán exposes how the world’s richest men are building a new political order. The Nerd Reich is more than a hidden history, it' an urgent warning: democracy is being dismantled not by coups or tanks, but by code, capital, and the illusion of innovation. Durán insists there is still time to fight back—if we act now. https://www.lafeltrinelli.it/nerd-reich-ebook-inglese-gil-duran/e/978166822… A.

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Addio alla tessera elettorale, Zangrillo: “Alle urne con lo smartphone”
by J.C. DE MARTIN Sept. 27, 2026

Sept. 27, 2026

Pensano di essere moderni e invece mostrano solo la loro profonda, perniciosa superficialità. Spero che qualcuno abbia il coraggio di opporsi. Juan Carlos --- *Addio alla tessera elettorale, Zangrillo: “Alle urne con lo smartphone” * /Il ministro: “La novità già dalla prossima tornata”/ 25 Settembre 2026 https://www.lastampa.it/politica/2026/09/25/news/addio_alla_tessera_elettor…

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Incontro "GREAT EXPECTATIONS: Un orizzonte per le ricerche future dell'Istituto per gli Studi Filosofici" | 28-29 settembre 2026
by Nexa - Media Sept. 25, 2026

Sept. 25, 2026

Gentilissime, gentilissimi, Vi segnaliamo che lunedì 28 e martedì 29 settembre si terranno le giornate di studi "GREAT EXPECTATIONS: Un orizzonte per le ricerche future dell'Istituto Italiano per gli Studi Filosofici", organizzate dall'Istituto Italiano per gli Studi Filosofici con il contributo del Ministero della Cultura, Direzione generale Biblioteche e istituti culturali. La rassegna vede la partecipazione, tra gli altri, del co-direttore del Centro Nexa Juan Carlos De Martin, che aprirà la II sessione "Le nuove frontiere della ricerca" con un intervento dal titolo "Sulla computerizzazione del mondo", in data 29 settembre, ore 15.30. L'evento si terrà in presenza presso il Palazzo Serra Cassano (Via Monte di Dio 14 - Napoli), e sarà disponibile per lo streaming online (per registrarsi è necessario inviare richiesta di adesione all'indirizzo newsletter(a)iisf.it<mailto:newsletter@iisf.it>). In allegato la locandina degli incontri. Per maggiori informazioni è possibile consultare la seguente pagina web: https://www.iisf.it/istituto/archivio/great-expectations Vi ringraziamo per l'attenzione, Cordiali saluti, -- Valeria Bergantino Communication Manager Nexa Center for Internet & Society<https://nexa.polito.it/> DAUIN - Politecnico di Torino Via Pier Carlo Boggio, 65/A - Torino Digital Communication Assistant DAUIN - Politecnico di Torino<https://www.dauin.polito.it/> Corso Castelfidardo 34/D - Torino mail: valeria.bergantino(a)polito.it<mailto:valeria.bergantino@polito.it> tel: 3473443585

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Usa: gruppo italiano Autistici/Inventati designato terrorista
by Giacomo Tesio Sept. 24, 2026

Sept. 24, 2026

https://www.agi.it/agiprima/usa-gruppo-italiano-autisticiinventati-designat… Il dipartimento di Stato americano ha designato il collettivo italiano Autistici/Inventati (A/I) come "terrorista globale appositamente designato" (Sdgt), accusandolo di fornire infrastrutture digitali a cellule Antifa violente e ad altri gruppi dell'estrema sinistra radicale in vari Paesi. La designazione, adottata in base all'ordine esecutivo 13224, comporta il congelamento di tutti i beni del collettivo soggetti alla giurisdizione americana e il divieto per cittadini e soggetti statunitensi di effettuare transazioni con l'entità designata. Anche istituzioni finanziarie straniere potrebbero esporsi a sanzioni secondarie. Secondo Washington, A/I, gruppo basato in Italia, gestisce strumenti di comunicazione cifrata, servizi email e di hosting, videoconferenze e sistemi di anonimizzazione riservati a soggetti sottoposti a una verifica ideologica. Tali servizi sarebbero usati, afferma il governo americano, per organizzare, reclutare, diffondere propaganda, condividere informazioni su obiettivi e tattiche e rivendicare attacchi, mantenendo anonimi gli utilizzatori. Il dipartimento di Stato sostiene che il collettivo gestisca circa 16 mila caselle email, 1.500 siti web, 5.500 mailing list e 10 mila blog. Le autorità americane gli attribuiscono un ruolo centrale in una campagna transnazionale di reti dell'estrema sinistra violenta, attiva negli Stati Uniti, in Europa e nel continente americano. Washington afferma che infrastrutture riconducibili ad A/I sarebbero state utilizzate da cellule anarchiche responsabili di sabotaggi alle ferrovie in Francia, Italia, Germania e Paesi Bassi nel 2026, nonché per rivendicare il sabotaggio dell'oleodotto Transalpino (Tal) del marzo scorso. Il gruppo viene inoltre accusato di aver ospitato comunicati e manuali attribuiti a reti dell'estrema sinistra attive contro infrastrutture energetiche e ferroviarie in Germania.

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