Rodotà: "Così l’umano può difendersi dal postumano"
*Così l’umano può difendersi dal postumano* /Verrà il giorno, si dice, in cui ci libereremo del corpo e saremo tutt’uno con il computer. Perché, allora, molti scienziati chiedono di valutare criticamente tecnoscienza e robotica? Pubblichiamo una sintesi della lezione tenuta il 23 aprile da Stefano Rodotà all’università di Perugia.// / di Stefano Rodotà, da Repubblica, 28 aprile 2015 Nel 1950 Norbert Wiener pubblica le sue riflessioni su cibernetica, scienza e società, e sceglie come titolo L’uso umano degli esseri umani. Parole in cui si coglie l’eco di un tempo cambiato dalla bomba atomica, che indurrà nel 1956 Guenther Ander a dire che L’uomo è antiquato, e a scrivere: «Come un pioniere, l’uomo sposta i propri confini sempre più in là, si allontana sempre più da se stesso; si “trascende” sempre di più — e anche se non s’invola in una regione sovrannaturale, tuttavia, poiché varca i limiti congeniti della sua natura, passa in una sfera che non è più naturale, nel regno dell’ibrido e dell’artificiale». Questo congedo dall’umano era cominciato almeno un quarto di secolo prima. […] Continua qui: http://temi.repubblica.it/micromega-online/cosi-l%E2%80%99umano-puo-difender...
Ottimo articolo, soprattutto nel richiamo ad una conversazione pubblica più robusta e inclusiva. È rinfrescante anche l'assenza di troll nei commenti. Ho tenuto recentemente una lezione all'IIT New Delhi su "The Necessity Of A Science And An Engineering Of Morality". L'avvento rapido delle macchine autonome, anche a prescindere dalle loro capacità di autoapprendimento, a partire dal "semplice e banale" Google Car, ci espone all'irrinunciabile responsabilità di un'analisi scientifica del senso morale che necessariamente precede la sua implementazione nei sistemi decisionali delle macchine. https://www.youtube.com/watch?v=uWBGHSXSk84 La donazione di Elon Musk al Future of Life Institute è segno che la coscienza dell'importanza di questo studio preparatorio di sta affermando. http://futureoflife.org/ David Orban skype, twitter, linkedin, sl, etc: davidorban 2015-05-08 12:25 GMT+02:00 J.C. DE MARTIN <demartin@polito.it>:
*Così l’umano può difendersi dal postumano*
*Verrà il giorno, si dice, in cui ci libereremo del corpo e saremo tutt’uno con il computer. Perché, allora, molti scienziati chiedono di valutare criticamente tecnoscienza e robotica? Pubblichiamo una sintesi della lezione tenuta il 23 aprile da Stefano Rodotà all’università di Perugia.*
di Stefano Rodotà, da Repubblica, 28 aprile 2015
Nel 1950 Norbert Wiener pubblica le sue riflessioni su cibernetica, scienza e società, e sceglie come titolo L’uso umano degli esseri umani. Parole in cui si coglie l’eco di un tempo cambiato dalla bomba atomica, che indurrà nel 1956 Guenther Ander a dire che L’uomo è antiquato, e a scrivere: «Come un pioniere, l’uomo sposta i propri confini sempre più in là, si allontana sempre più da se stesso; si “trascende” sempre di più — e anche se non s’invola in una regione sovrannaturale, tuttavia, poiché varca i limiti congeniti della sua natura, passa in una sfera che non è più naturale, nel regno dell’ibrido e dell’artificiale». Questo congedo dall’umano era cominciato almeno un quarto di secolo prima.
[…]
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Carissim*, sul tema in oggetto una buona notizia: quest'anno gli iscritti al corso di Computer Ethics del Politecnico di Torino sono 171! Un caro saluto, Norberto Patrignani Il 08/05/2015 12:37, David Orban ha scritto:
Ottimo articolo, soprattutto nel richiamo ad una conversazione pubblica più robusta e inclusiva. È rinfrescante anche l'assenza di troll nei commenti.
Ho tenuto recentemente una lezione all'IIT New Delhi su "The Necessity Of A Science And An Engineering Of Morality". L'avvento rapido delle macchine autonome, anche a prescindere dalle loro capacità di autoapprendimento, a partire dal "semplice e banale" Google Car, ci espone all'irrinunciabile responsabilità di un'analisi scientifica del senso morale che necessariamente precede la sua implementazione nei sistemi decisionali delle macchine. https://www.youtube.com/watch?v=uWBGHSXSk84
La donazione di Elon Musk al Future of Life Institute è segno che la coscienza dell'importanza di questo studio preparatorio di sta affermando. http://futureoflife.org/
David Orban skype, twitter, linkedin, sl, etc: davidorban
2015-05-08 12:25 GMT+02:00 J.C. DE MARTIN <demartin@polito.it <mailto:demartin@polito.it>>:
*Così l’umano può difendersi dal postumano*
/Verrà il giorno, si dice, in cui ci libereremo del corpo e saremo tutt’uno con il computer. Perché, allora, molti scienziati chiedono di valutare criticamente tecnoscienza e robotica? Pubblichiamo una sintesi della lezione tenuta il 23 aprile da Stefano Rodotà all’università di Perugia.// / di Stefano Rodotà, da Repubblica, 28 aprile 2015
Nel 1950 Norbert Wiener pubblica le sue riflessioni su cibernetica, scienza e società, e sceglie come titolo L’uso umano degli esseri umani. Parole in cui si coglie l’eco di un tempo cambiato dalla bomba atomica, che indurrà nel 1956 Guenther Ander a dire che L’uomo è antiquato, e a scrivere: «Come un pioniere, l’uomo sposta i propri confini sempre più in là, si allontana sempre più da se stesso; si “trascende” sempre di più — e anche se non s’invola in una regione sovrannaturale, tuttavia, poiché varca i limiti congeniti della sua natura, passa in una sfera che non è più naturale, nel regno dell’ibrido e dell’artificiale». Questo congedo dall’umano era cominciato almeno un quarto di secolo prima.
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È disponibile il sillabus e altri materiali del corso? David Orban skype, twitter, linkedin, sl, etc: davidorban 2015-05-08 18:36 GMT+02:00 Norberto Patrignani < norberto.patrignani@polito.it>:
Carissim*, sul tema in oggetto una buona notizia: quest'anno gli iscritti al corso di Computer Ethics del Politecnico di Torino sono 171! Un caro saluto, Norberto Patrignani
Il 08/05/2015 12:37, David Orban ha scritto:
Ottimo articolo, soprattutto nel richiamo ad una conversazione pubblica più robusta e inclusiva. È rinfrescante anche l'assenza di troll nei commenti.
Ho tenuto recentemente una lezione all'IIT New Delhi su "The Necessity Of A Science And An Engineering Of Morality". L'avvento rapido delle macchine autonome, anche a prescindere dalle loro capacità di autoapprendimento, a partire dal "semplice e banale" Google Car, ci espone all'irrinunciabile responsabilità di un'analisi scientifica del senso morale che necessariamente precede la sua implementazione nei sistemi decisionali delle macchine. https://www.youtube.com/watch?v=uWBGHSXSk84
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di Stefano Rodotà, da Repubblica, 28 aprile 2015
Nel 1950 Norbert Wiener pubblica le sue riflessioni su cibernetica, scienza e società, e sceglie come titolo L’uso umano degli esseri umani. Parole in cui si coglie l’eco di un tempo cambiato dalla bomba atomica, che indurrà nel 1956 Guenther Ander a dire che L’uomo è antiquato, e a scrivere: «Come un pioniere, l’uomo sposta i propri confini sempre più in là, si allontana sempre più da se stesso; si “trascende” sempre di più — e anche se non s’invola in una regione sovrannaturale, tuttavia, poiché varca i limiti congeniti della sua natura, passa in una sfera che non è più naturale, nel regno dell’ibrido e dell’artificiale». Questo congedo dall’umano era cominciato almeno un quarto di secolo prima.
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La scheda del corso e' disponibile online su https://didattica.polito.it/pls/portal30/sviluppo.guide.visualizza?p_cod_ins... Norberto Il 09/05/2015 02:46, David Orban ha scritto:
È disponibile il sillabus e altri materiali del corso?
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2015-05-08 18:36 GMT+02:00 Norberto Patrignani <norberto.patrignani@polito.it <mailto:norberto.patrignani@polito.it>>:
Carissim*, sul tema in oggetto una buona notizia: quest'anno gli iscritti al corso di Computer Ethics del Politecnico di Torino sono 171! Un caro saluto, Norberto Patrignani
Il 08/05/2015 12:37, David Orban ha scritto:
Ottimo articolo, soprattutto nel richiamo ad una conversazione pubblica più robusta e inclusiva. È rinfrescante anche l'assenza di troll nei commenti.
Ho tenuto recentemente una lezione all'IIT New Delhi su "The Necessity Of A Science And An Engineering Of Morality". L'avvento rapido delle macchine autonome, anche a prescindere dalle loro capacità di autoapprendimento, a partire dal "semplice e banale" Google Car, ci espone all'irrinunciabile responsabilità di un'analisi scientifica del senso morale che necessariamente precede la sua implementazione nei sistemi decisionali delle macchine. https://www.youtube.com/watch?v=uWBGHSXSk84
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Nel 1950 Norbert Wiener pubblica le sue riflessioni su cibernetica, scienza e società, e sceglie come titolo L’uso umano degli esseri umani. Parole in cui si coglie l’eco di un tempo cambiato dalla bomba atomica, che indurrà nel 1956 Guenther Ander a dire che L’uomo è antiquato, e a scrivere: «Come un pioniere, l’uomo sposta i propri confini sempre più in là, si allontana sempre più da se stesso; si “trascende” sempre di più — e anche se non s’invola in una regione sovrannaturale, tuttavia, poiché varca i limiti congeniti della sua natura, passa in una sfera che non è più naturale, nel regno dell’ibrido e dell’artificiale». Questo congedo dall’umano era cominciato almeno un quarto di secolo prima.
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